581
1
Представители Русской Православной Церкви с энтузиазмом отнеслись к законопроекту о запрете абортов за государственный счет и в частных клиниках. Священники объясняют: православные не готовы платить налоги, которые идут на убийство. Какие перспективы в этой ситуации видит духовенство, выяснял корреспондент Федерального агентства новостей.
РПЦ и Госдума в одной упряжке
– Дайте девочку и мальчика владыке!
Это фотографы расставляют для съемки епископа Орехово-Зуевского Пантелеймона, председателя Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимира Легойду и счастливых мам с детьми. Духовенство и материнство собралось на конференцию с красноречивым названием «Аборты – это акт саморазрушения и личности, и общества».
В начале 2015 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал вывести искусственное прерывание беременности из системы обязательного медицинского страхования (ОМС). Инициатива вылилась в законопроект депутатов Елены Мизулиной и Сергея Попова о запрете абортов не только за бюджетный счет, но и в частных клиниках. Представители духовенства хоть и признают в проекте некоторый перегиб, инициативой довольны: 800 тысяч абортов в год – пугающая статистика.
Отметим, что во время разговора Легойда всеми силами пытался избавиться от выражения «запрет абортов». Даже когда ему указали на формулировку законопроекта Мизулиной и Попова, тот отметил, что это депутатская инициатива. Церковь, по словам Легойды, ничего и никому запретить не может:
– Любой законопроект нужно дорабатывать. Вопрос проведения платных абортов – это предмет обсуждения медицинских специалистов.
Глава Союза педиатров России Александр Баранов красочно описал ужасы абортов с медицинской точки зрения:
– Я согласен с владыкой в плане душевного вреда абортов. Но, кроме того, с позиции врача скажу, что аборт разрушает здоровье. Это целая национальная проблема!
Пока доктор Баранов перечислял возможные опасности прерывания беременности, в зале притихли даже дети:
– Женщина, которая сделала аборт, имеет риск рождения недоношенного ребенка. А это больной человек на всю жизнь. Причем, и физически, и психически. У нее появляется огромный риск бесплодия!
Одними рисками здоровью он не ограничился, припомнив также экономические потери, и заключил, что эту услугу можно выводить из бюджетной сферы:
– Статистика, которая есть, – лукавая. В России ежегодно делается не 800 тысяч, а, по данным экспертной оценки 3-4 миллиона абортов.
Прошелся доктор и по экстракорпоральному оплодотворению (ЭКО), которое, по его словам, совершенно несправедливо было включено в ОМС:
– Почему государство должно платить за несерьезные отношения к репродуктивному здоровью? В Москве около 30 клиник, которые осуществляют ЭКО. Пять из них – государственные.
От Москвы до самых до окраин
Что же делать, когда поток в легальные клиники сократится? Православная общественность обещает: будут всячески помогать. В чем конкретно заключается «всяческая помощь», не до конца ясно.
– Даже если женщина сделала аборт, ее не бросят. Если она не найдет поддержку со стороны врачей, со стороны женщин, то встретит помощь со стороны традиционных конфессий! – убежден епископ Пантелеймон. В качестве живых примеров «счастливого разрешения» трудных ситуаций он приводит приглашенных мам с детьми, которых приютила церковь:
– Вот Алена. Она в 18 лет решилась родить, и мы ей помогли.
– Ну я… рада, это… что родила. Ни о чем не жалею, вот…
– А это Катя. С нашей помощью она родила второго ребенка, получила материнский капитал и смогла купить квартиру.
– В 22 года я похоронила первую дочку. Потом у меня была идея-фикс – забеременеть. Сына я родила в 28 лет. Ему было два года, когда я снова забеременела. От меня отвернулись друзья, родственники, да я и сама думала, куда мне еще одного рожать? Но ко мне пришли, все объяснили, и второго я рожала в церковном приюте. Так получилось, что сейчас живу с детками в купленной квартире. Не хоромы, конечно, но мы довольны.
Дети и в самом деле были всем довольны: ходили по рядам конференц-зала и крайне интересовались техникой фотографов и операторов. Свое отношение к происходящему они выражали решительными возгласами, заглушавшими спикеров, и барабанными дробями по сидениям стульев.
Милых историй в рамках одной пресс-конференции можно рассказать много, но общей картины они не красят. За прошлый год помощь в церковных приютах для мам получили 15 тысяч человек. На фоне только официальных 800 тысяч абортов в год эта цифра, прямо скажем, невелика.
Что заставило православную общественность сначала инициировать запрет, а потом готовить условия для оставшихся в беде будущих мам, неясно. Церковь отчитывается о 27 приютах для женщин с детьми и беременных («От Калининграда до Сахалина. Будет больше», – уточняет владыка Пантелеймон). Но скольких человек они готовы принять?
Православное сексуальное воспитание
– Поймите, мы должны изменить отношение к абортам в обществе, – объясняет Легойда, – В советское время никто не спрашивал про женщин, просто сразу отправляли на аборт. Это должно перестать быть общественной нормой, это крайний случай. Законодательство поможет изменить отношение к поступку, но сохранить отношение к человеку.
Отношение к абортам и вообще к половому вопросу решили прививать в школе. Как ни парадоксально, епископ Пантелеймон поддерживает введение сексуального воспитания в школах. Разумеется, с православным оттенком:
– Конечно, такие уроки нужны. Но, в первую очередь, нужно объяснять детям, что такое «целомудрие». Я как-то у одного класса на уроке спросил, знают ли они значение слова «целомудрие». Ответила только одна девочка, она была мусульманкой. Так что воспитывать в детях честь и достоинство нужно, а не рассказывать, что делать, чтобы не забеременеть.
– А чему там учить, извините? – не согласен Легойда, – Мы сами как-то поняли, что и как, а они не смогут, что ли? Русскому языку и литературе их надо учить!
– И физкультуре! – добавляет доктор Баранов.
Приглашенная на встречу актриса Алена Бабенко высказалась о проблеме с позиции матери:
– Я должна была сказать, что целиком поддерживаю законопроект, как мать и как человек. Но во мне борется много чувств. Много сказано о здоровье, но нужно сказать и о том, что касается души. Женщина узнала, что внутри нее растет больной ребенок. И вдруг внутри нее просыпается ненависть. Нежелание того, чтобы ребенок рождался. Что ей делать? Я не знаю. Я пытаюсь поставить себя на их место. Вопрос не в абортах, а в том, как поменять желание в женщине дать жизнь новому человеку.
Владыка в ответ заметил, что подавить ненависть в матери – это и есть глубинная цель инициативы Церкви:
– У меня дочь носила ребенка, у которого был врожденный порок. И он должен был умереть. Но она его родила, и он умер. У меня три внука умерли. Так они у меня на иконе без нимбов написаны. И я знаю, что они – ангелы в царствии небесном.
Тем временем в зале пытались спустить экспертов на грешную землю:
– Но все-таки, если этот закон вступит в силу и миллион детей родится вместо абортов, то в какие условия…
– Подождите, вы допускаете, что после введения закона родится миллион детей?
– Да.
– Так это же хорошо! Миллион детей для России! – отрезал Легойда.
Владимир Карпухин
– Дайте девочку и мальчика владыке!
Это фотографы расставляют для съемки епископа Орехово-Зуевского Пантелеймона, председателя Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимира Легойду и счастливых мам с детьми. Духовенство и материнство собралось на конференцию с красноречивым названием «Аборты – это акт саморазрушения и личности, и общества».
В начале 2015 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал вывести искусственное прерывание беременности из системы обязательного медицинского страхования (ОМС). Инициатива вылилась в законопроект депутатов Елены Мизулиной и Сергея Попова о запрете абортов не только за бюджетный счет, но и в частных клиниках. Представители духовенства хоть и признают в проекте некоторый перегиб, инициативой довольны: 800 тысяч абортов в год – пугающая статистика.
Отметим, что во время разговора Легойда всеми силами пытался избавиться от выражения «запрет абортов». Даже когда ему указали на формулировку законопроекта Мизулиной и Попова, тот отметил, что это депутатская инициатива. Церковь, по словам Легойды, ничего и никому запретить не может:
– Любой законопроект нужно дорабатывать. Вопрос проведения платных абортов – это предмет обсуждения медицинских специалистов.
Глава Союза педиатров России Александр Баранов красочно описал ужасы абортов с медицинской точки зрения:
– Я согласен с владыкой в плане душевного вреда абортов. Но, кроме того, с позиции врача скажу, что аборт разрушает здоровье. Это целая национальная проблема!
Пока доктор Баранов перечислял возможные опасности прерывания беременности, в зале притихли даже дети:
– Женщина, которая сделала аборт, имеет риск рождения недоношенного ребенка. А это больной человек на всю жизнь. Причем, и физически, и психически. У нее появляется огромный риск бесплодия!
Одними рисками здоровью он не ограничился, припомнив также экономические потери, и заключил, что эту услугу можно выводить из бюджетной сферы:
– Статистика, которая есть, – лукавая. В России ежегодно делается не 800 тысяч, а, по данным экспертной оценки 3-4 миллиона абортов.
Прошелся доктор и по экстракорпоральному оплодотворению (ЭКО), которое, по его словам, совершенно несправедливо было включено в ОМС:
– Почему государство должно платить за несерьезные отношения к репродуктивному здоровью? В Москве около 30 клиник, которые осуществляют ЭКО. Пять из них – государственные.
От Москвы до самых до окраин
Что же делать, когда поток в легальные клиники сократится? Православная общественность обещает: будут всячески помогать. В чем конкретно заключается «всяческая помощь», не до конца ясно.
– Даже если женщина сделала аборт, ее не бросят. Если она не найдет поддержку со стороны врачей, со стороны женщин, то встретит помощь со стороны традиционных конфессий! – убежден епископ Пантелеймон. В качестве живых примеров «счастливого разрешения» трудных ситуаций он приводит приглашенных мам с детьми, которых приютила церковь:
– Вот Алена. Она в 18 лет решилась родить, и мы ей помогли.
– Ну я… рада, это… что родила. Ни о чем не жалею, вот…
– А это Катя. С нашей помощью она родила второго ребенка, получила материнский капитал и смогла купить квартиру.
– В 22 года я похоронила первую дочку. Потом у меня была идея-фикс – забеременеть. Сына я родила в 28 лет. Ему было два года, когда я снова забеременела. От меня отвернулись друзья, родственники, да я и сама думала, куда мне еще одного рожать? Но ко мне пришли, все объяснили, и второго я рожала в церковном приюте. Так получилось, что сейчас живу с детками в купленной квартире. Не хоромы, конечно, но мы довольны.
Дети и в самом деле были всем довольны: ходили по рядам конференц-зала и крайне интересовались техникой фотографов и операторов. Свое отношение к происходящему они выражали решительными возгласами, заглушавшими спикеров, и барабанными дробями по сидениям стульев.
Милых историй в рамках одной пресс-конференции можно рассказать много, но общей картины они не красят. За прошлый год помощь в церковных приютах для мам получили 15 тысяч человек. На фоне только официальных 800 тысяч абортов в год эта цифра, прямо скажем, невелика.
Что заставило православную общественность сначала инициировать запрет, а потом готовить условия для оставшихся в беде будущих мам, неясно. Церковь отчитывается о 27 приютах для женщин с детьми и беременных («От Калининграда до Сахалина. Будет больше», – уточняет владыка Пантелеймон). Но скольких человек они готовы принять?
Православное сексуальное воспитание
– Поймите, мы должны изменить отношение к абортам в обществе, – объясняет Легойда, – В советское время никто не спрашивал про женщин, просто сразу отправляли на аборт. Это должно перестать быть общественной нормой, это крайний случай. Законодательство поможет изменить отношение к поступку, но сохранить отношение к человеку.
Отношение к абортам и вообще к половому вопросу решили прививать в школе. Как ни парадоксально, епископ Пантелеймон поддерживает введение сексуального воспитания в школах. Разумеется, с православным оттенком:
– Конечно, такие уроки нужны. Но, в первую очередь, нужно объяснять детям, что такое «целомудрие». Я как-то у одного класса на уроке спросил, знают ли они значение слова «целомудрие». Ответила только одна девочка, она была мусульманкой. Так что воспитывать в детях честь и достоинство нужно, а не рассказывать, что делать, чтобы не забеременеть.
– А чему там учить, извините? – не согласен Легойда, – Мы сами как-то поняли, что и как, а они не смогут, что ли? Русскому языку и литературе их надо учить!
– И физкультуре! – добавляет доктор Баранов.
Приглашенная на встречу актриса Алена Бабенко высказалась о проблеме с позиции матери:
– Я должна была сказать, что целиком поддерживаю законопроект, как мать и как человек. Но во мне борется много чувств. Много сказано о здоровье, но нужно сказать и о том, что касается души. Женщина узнала, что внутри нее растет больной ребенок. И вдруг внутри нее просыпается ненависть. Нежелание того, чтобы ребенок рождался. Что ей делать? Я не знаю. Я пытаюсь поставить себя на их место. Вопрос не в абортах, а в том, как поменять желание в женщине дать жизнь новому человеку.
Владыка в ответ заметил, что подавить ненависть в матери – это и есть глубинная цель инициативы Церкви:
– У меня дочь носила ребенка, у которого был врожденный порок. И он должен был умереть. Но она его родила, и он умер. У меня три внука умерли. Так они у меня на иконе без нимбов написаны. И я знаю, что они – ангелы в царствии небесном.
Тем временем в зале пытались спустить экспертов на грешную землю:
– Но все-таки, если этот закон вступит в силу и миллион детей родится вместо абортов, то в какие условия…
– Подождите, вы допускаете, что после введения закона родится миллион детей?
– Да.
– Так это же хорошо! Миллион детей для России! – отрезал Легойда.
Владимир Карпухин
Источник:
Новости партнёров
реклама
Кстати тоже к теме. Когда в Германии вводили запрет на курение в общественных местах, государство просрало не одно дело в судах. Таки законопроект считался как насильственное вмешательство в личную жизнь. Поэтому для курильщиков во всех местах выделили специальные места. Владелец бара, кафе, ресторана имеет полное право решать сам разрешать ли ему курить в его заведении или нет. Если разрешает то на дверь заведения вешается знак не перечёркнутой сигареты. Если запрещается то перечёркнутой. Так что если ярый боец с курильщиками начнёт жаловаться на то что в заведении курят, ему просто покажут на дверь, не нравится вали туда где курить запрещено.
Запретить любой идиот может вот только о последствиях не кто не думает. А когда государство насильно указывает как жить одной группе людей по инициации другой группы людей это фашизм и ксенофобия чистой воды.
Собственно Лурк о сабже:
Левашов Николай Викторович (Левашов Шарлатан Шарлатанович) — ещё одна звезда переписывания истории славян и открытия публике того «как всё было на самом деле», типичный представитель оккультной лженауки. Для пущей важности прикидывался великим русским учёным, академиком, исследователем, великим князем, экстрасенсом, целителем, художником и космическим иерархом в придачу. В довесок, настрочил десяток антинаучных высеров.
Получился на свет в феврале 1961 года в Кисловодске. Рос и развивался как обычный юнец. С собственных слов даже осилил университетскую кафедру, по окончании которой шагнул «топтать кирзачи». После армейки при совке в период оккультного бума занимался типичными для того времени сеансами гипноза и целительства лохов, где в ассистентах крутилась его вторая жена, в будущем известная мошенница, Мзия Левашова, ныне известна как Андромеда Мзия Соломония, от которой, кстати, впоследствии натерпелся много бед, так как дама оказалась еврейских кровей.
Через некоторое время повстречал свою принцессу Светлану, и всё заверте... В 1991 году эмигрировал в США, где зарабатывал своими сеансами, пейсательством, а позже выступлениями на говнопередачах по радио и TV. Ещё ему довелось сфотографироваться с дядькой миллионером Рокфеллером. В числе прочего, отговорил двух больных раком людей от лечения в больнице, утверждая, что телепатически устранил заболевание. В результате чего они благополучно и скоропостижно умерли (одна — в течение месяца). После подачи их родственниками судебных исков в 2006 году решил сменить место заработка и вернулся в Россию, где на возросшей волне патриотизма вновь принялся морочить головы несчастных.
Член пяти липовых академий: Международной Академии Информатизации (с 1998 года), Международной Академии Энергоинформационных наук (с 1999 года), Российской Академии Естественных Наук, Международной Академии Наук Комплексной Безопасности (с 2006 года) и Международной Академии семейной медицины, нетрадиционных и природных методов лечения.
Поциент считал, что смело вышел за рамки устоявшихся научных и социально-политических парадигм, тормозящих и ставящих под угрозу само развитие человечества и его существование. Издал и распространил множество псевдонаучных книг на основе «нью-эйджа» и абстрактной духовности, периодически пускаясь в денежный чёс на встречи с читателями. Свой вклад в долбославие привнёс книгой «Россия в кривых зеркалах» (2007 г.) в двух частях, в которой изложил свой взгляд на законы развития человеческого общества и земной цивилизации (читать не рекомендуется). Большую часть своих утверждений, связанных с историей славян, Левашов почерпнул из труда Ахиневича «Славяно-Арийские Веды», утверждая при этом, что никакого Хиневича он не знает, а читал сами «первоисточники», и что у него даже есть какое-то «посвящение». В 2010 году писанина признана экстремистским материалом, чсх.
По ходу своей бурной деятельности начал вести семинары, а хомячьё в свою очередь — снимать своё божество на мобилки, и прочие девайсы. Вследствие всего этого болтология Шарлатаныча проникла в интернеты. В частности в ютуб. Сайт гуру начал стремительно пополняться доверчивыми [мат], вполне себе конкурируя с другими долбославными племенами. Очередной PROFIT, даже для такого не в меру упитанного балабола, как ни странно, если задуматься кто входит в трагичные 95%.
а кормить бородатых педофилов в рясах россияни готовы?