20599
10
Мечеть - священное место для мусульман, место для молитв и богослужения. Мы составили список 10 самых красивых мечетей мира, которые притягивают к себе не только приверженцев исламского вероучения, но и туристов со всего мира. Все они заслуживают внимания своим архитектурно-художественным обликом.
1. Мечеть аль-Харам, Саудовская Аравия
2. Масджид ан-Набави, Саудовская Аравия
×
3. Мечеть Аль-Акса, Иерусалим
4. Крдовская соборная мечеть, Испания
5. Парящая мечеть, Малайзия
6. Мечеть шейха Зайда, ОАЭ
7. Великая мечеть Джамия, Пакистан
8. Мечеть Султана Омара Али Сайфуддина, Бруней
9. Мечеть Сабанчи, Турция
10. Мечеть Кул-Шариф, Россия
Источник: — переведено специально для fishki.net
Ссылки по теме:
- Гипнотизирующая красота сводов мечетей Ирана
- 22 фотографии природных образований, похожих на творение человека
- 10 потрясающих видов, которые должен увидеть каждый путешественник
- 24 поразительные фотографии о нашем месте в этом мире
- 10 удивительных пешеходных маршрутов по которым хочется пройти
реклама
кол-во мечетей в Лондоне: 101
добавило бы оптимизма
Архитектурная жемчужина современного Болгара, Белая мечеть, была построена в рамках реализации программы «Культурное наследие — остров-град Свияжск и Древний Болгар» В комплекс входит резиденция духовенства, медресе на 60 мест и сама мечеть с двумя минаретами высотой по 40 м. Молельная площадь перед мечетью окружена садом.
Республика Татарстан, Спасский район, поселок Болгары.
Я так то историю храма Святой Софии читал. Всё в курсе, кто, когда и что там делал и переделывал. Ну такая уж история того места. Ничего не вычеркнешь. И уж коли из христианского храма сделали мечеть - то никуда это не денешь. И то что там теперь музей, а не христианский храм или мусульманская мечеть, я считаю правильным. Здания с таким возрастом и такой историей должны быть музеями.
Очень красивая!
Вот, например:
2:191 Убивайте [неверующих], где бы вы их ни встретили, изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них неверие хуже, чем смерть от вашей руки. И не сражайтесь с ними у Запретной мечети, пока они не станут сражаться в ней с вами. Если же они станут сражаться [у Запретной мечети], то убивайте их. Таково воздаяние неверным!
4:74 Пусть сражаются во имя Аллаха те, которые покупают будущую жизнь [ценой] жизни в этом мире. Тому, кто будет сражаться во имя Аллаха и будет убит или победит, Мы даруем великое вознаграждение.
8:39 Сражайтесь с неверными, пока они не перестанут совращать [верующих с пути Аллаха] и пока они не будут поклоняться только Аллаху. Если же они будут [совращать с пути верующих], то ведь Аллах видит то, что они вершат.
9:5 Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду. Если же они раскаются, будут совершать салат, раздавать закат, то пусть идут своей дорогой, ибо Аллах — прощающий, милосердный.
47:4 Когда вы встречаетесь с неверными [в бою], то рубите им голову. Когда же вы разобьете их совсем, то крепите оковы [пленных]. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и так продолжайте], пока война не завершится. Так оно и есть. А если бы Аллах пожелал, то Он покарал бы их Сам, но Он хочет испытать одних из вас посредством других. [Аллах] никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто был убит [в сражении] во имя Его.
А вы говорите об идее добра в исламе :)
Насчет контекста. Мне не осень понятно как конкретные и совершенно прямолинейные призывы к убийству людей могут изменить свое значение, если взглянуть на них с учетом предыдущего или последующего повествования. Впрочем давайте по контексту.
2.189: (Они) [твои сподвижники] спрашивают тебя (о, Посланник) о новолуниях. Скажи (им): «Они [новолуния] (сделаны Аллахом) – (как признаки для) определения времени для людей и для хаджа». И не в том (заключается) благочестие, чтобы входить вам в дома с задней стороны (при вхождении в положение ихрама во время хаджа или умры, как это делали до Ислама, думая, что это приближает к Аллаху), но благочестие – (это деяние того), кто стал остерегаться (наказания) Аллаха (исполняя Его повеления и оставляя то, что Он запретил). И входите в дома через двери (когда входите в положение ихрама для хаджа и умры) и остерегайтесь (наказания) Аллаха (во всех ваших делах) (выполняя то, что Он повелел и, сторонясь того, что Он запретил), – чтобы вы обрели счастье (в этом мире и в Вечной жизни)!
Религиозная лабудень про время и методы коммуникаций.
2.190: И сражайтесь (о, верующие) на пути Аллаха [чтобы Слово Аллаха было превыше всего, и только ради Аллаха и по правилам, которые Он установил] против тех, кто сражается против вас (чтобы отвратить вас от вашей веры), но не преступайте (тех границ, которые установил Аллах) [не обезображивайте тела погибших, не скрывайте у себя трофеи, не убивайте тех, которых запрещено убивать, а это женщины, дети, старики, монахи в кельях, не сжигайте деревья, и не убивайте животных без пользы], – поистине, Аллах не любит преступающих!
Ок, этот аят просит беречь природу, а так-же детей, женщин и стариков, пока убиваешь неверных. Почему-то террористы этому аяту не желают следовать, а сразу переходят к следующему, который мною приведен в предыдущем комментарии.
2.192: Если же они [многобожники] удержатся [прекратят сражаться у Запретной Мечети и уверуют], то... ведь Аллах – прощающий, милосердный!
Этот аят говорит, что тех, кого не зарезали и не убили в 191-м и которые, не выдержав пыток, все-же приняли Коран, можно пощадить.
2.193: Запретный (для сражения) месяц – за запретный (для сражения) месяц. [Если многобожники сражаются с вами в запретный месяц, то и вы сражайтесь с ними в нем.] И запреты – возмездие [Если кто-либо нарушает какой-либо запрет, установленный Аллахом, то и в отношении него самого снимаются некоторые запреты]. Кто же преступает против вас (о, верующие), – то и вы преступайте против него подобно тому, как он преступил против вас. И остерегайтесь (наказания) Аллаха (выполняя то, что Он повелел и, сторонясь того, что Он запретил) [сами не переходите границ при воздаянии] и знайте, что Аллах – с остерегающимися!
Ну тут понятно все - убивать можно даже во время Рамадана, если безбожники наседают.
Вроди приведеный 2.191-й аят очень гармонично в суру вплетается.
Вообще религии рассматриваю с точки зрения здравого смысла, потому считаю их аппаратом по управлению масс. Соотвественно не понимаю в каком контексте слово "истина" может относиться к какой-либо религии.