8572
1
Люди говорят: Как живется русским в Кыргызстане?
Эта, скажем так, исповедь, откровение, уже разошлась множественными
перепостами на Facebook*, обрастает обсуждениями и ответными мыслями.
Мало, кого она оставила равнодушным. Предлагаю и вам познакомиться с журналистом, репортером «5 канала» Юрием Копытином...Далее от первого лица:
Эта, скажем так, исповедь, откровение, уже разошлась множественными
перепостами на Facebook*, обрастает обсуждениями и ответными мыслями.
Мало, кого она оставила равнодушным. Предлагаю и вам познакомиться с журналистом, репортером «5 канала» Юрием Копытином...Далее от первого лица:
Иногда встречаю россиян. Приехавших к нам в республику по работе, или на отдых. Как правило, некоторые из них при личной и уже доверительной
беседе задают один и тот же вопрос: "Ну, как вы здесь – русские?".
Нередко вопрос сопровождается выражением лица с эдаким заведомым
сопереживанием, вроде, "Ну, давай, выскажись, наболело наверное". И
забавно наблюдать, как мимика резко меняется на удивление, когда звучит
ответ - "Да все хорошо".
Наверное, им хочется услышать жалобы, хочется услышать личную трагедию.
Но факт в том, что жалоб и трагедий нет. А на что жаловаться? На то, что
я выучился на русском языке в русском классе в русской школе в
Кыргызской республике? Что закончил здесь государственный национальный
университет, к слову, тоже на русском. В чем трагедия? В том, что я
сейчас работаю на главном телеканале страны и в командировках по
республике свободно говорю по-русски и меня понимают от Таласа до
Баткена? Это ли трагедия?
беседе задают один и тот же вопрос: "Ну, как вы здесь – русские?".
Нередко вопрос сопровождается выражением лица с эдаким заведомым
сопереживанием, вроде, "Ну, давай, выскажись, наболело наверное". И
забавно наблюдать, как мимика резко меняется на удивление, когда звучит
ответ - "Да все хорошо".
Наверное, им хочется услышать жалобы, хочется услышать личную трагедию.
Но факт в том, что жалоб и трагедий нет. А на что жаловаться? На то, что
я выучился на русском языке в русском классе в русской школе в
Кыргызской республике? Что закончил здесь государственный национальный
университет, к слову, тоже на русском. В чем трагедия? В том, что я
сейчас работаю на главном телеканале страны и в командировках по
республике свободно говорю по-русски и меня понимают от Таласа до
Баткена? Это ли трагедия?
Часто бывает так, что респондент недостаточно хорошо владеет русским
языком. Я задаю вопросы по-русски, он отвечает на кыргызском. Друг-друга
понимаем. В редакции делаю дословный перевод и все нормально. Доходит
до смешного, люди извиняются за незнание языка. Я такие извинения
обрубаю на корню, потому что каждый волен говорить на том языке, на
котором ему в его окружении, в его быту и семье это удобнее.
И сердце мое не щемит при виде березок и в голову не приходит "Эх, Русь
матушка". Я здесь дома. Я здесь родился. Россию видел один раз, мне там
очень понравилось, но Родиной я её не чувствую и не считаю. Родина от
слова род. А мой род с конца позапрошлого века, где-то с 1860-70 годов,
ведет свою историю с Кыргызстана.
Мой зять кыргыз. И наша семье его очень любит. А почему она должна его
не любить? Причин не вижу. Он мог быть корейцем, русским, узбеком, или
евреем. Вопрос не в нации – человек хороший. Его родители любят нас и
когда они приезжают в Бишкек - это всегда долгие и интересные вечера.
Доходило до забавного, как-то с зятем взялись разбираться в кыргызских
традициях, и он со смехом, признал, что я их знаю лучше. Знаю, потому,
что студентом подрабатывал на съемках свадеб и учился понимать мой
народ, не отрываясь от работы. К слову, фотограф ты, или оператор, но с
кыргызской свадьбы голодным ты не уйдешь. Никогда. Я был в этом бизнесе
почти три года. Ни с одной кыргызской свадьбы или тоя голодным меня не
отпускали, несмотря на оплату и договор. Деньги-деньгами, работа -
работой, а гостеприимство никто не отменял. С русских свадеб бывало
возвращался натощак. Братья-славяне, не в обиду, но такое правда бывало.
Поработайте над этим.
языком. Я задаю вопросы по-русски, он отвечает на кыргызском. Друг-друга
понимаем. В редакции делаю дословный перевод и все нормально. Доходит
до смешного, люди извиняются за незнание языка. Я такие извинения
обрубаю на корню, потому что каждый волен говорить на том языке, на
котором ему в его окружении, в его быту и семье это удобнее.
И сердце мое не щемит при виде березок и в голову не приходит "Эх, Русь
матушка". Я здесь дома. Я здесь родился. Россию видел один раз, мне там
очень понравилось, но Родиной я её не чувствую и не считаю. Родина от
слова род. А мой род с конца позапрошлого века, где-то с 1860-70 годов,
ведет свою историю с Кыргызстана.
Мой зять кыргыз. И наша семье его очень любит. А почему она должна его
не любить? Причин не вижу. Он мог быть корейцем, русским, узбеком, или
евреем. Вопрос не в нации – человек хороший. Его родители любят нас и
когда они приезжают в Бишкек - это всегда долгие и интересные вечера.
Доходило до забавного, как-то с зятем взялись разбираться в кыргызских
традициях, и он со смехом, признал, что я их знаю лучше. Знаю, потому,
что студентом подрабатывал на съемках свадеб и учился понимать мой
народ, не отрываясь от работы. К слову, фотограф ты, или оператор, но с
кыргызской свадьбы голодным ты не уйдешь. Никогда. Я был в этом бизнесе
почти три года. Ни с одной кыргызской свадьбы или тоя голодным меня не
отпускали, несмотря на оплату и договор. Деньги-деньгами, работа -
работой, а гостеприимство никто не отменял. С русских свадеб бывало
возвращался натощак. Братья-славяне, не в обиду, но такое правда бывало.
Поработайте над этим.
Кыргызские традиции это то, что я люблю. Могу говорить о них часами. Не
эксперт, конечно, но кое-что знаю. На эту тему вспоминается одна
история. Дело было в офисе представительства Международной ассоциации
ветеранов спецподразделения «Альфа» в Кыргызстане. Это наши ветераны,
многие годы отдавшие службе в госбезопаности, мои друзья. Проводили
поминки по погибшим бойцам «Альфы». Экс-заместитель командира спецназа
«Скорпион» разделывал приготовленного барана, раздавал устуканы. Я стоял
рядом и разговаривал с другим офицером. В этот момент он протянул мне
вареный бараний глаз, а я то ли заговорившись, то ли не поняв
происходящего, любезно отодвинул его руку и продолжил беседу. Повисла
тревожная минута молчаливого ожидания, после чего командир задал один
вопрос: «У нас с тобой какая-то проблема?». Мне очень быстро напомнили,
что это не просто закуска, а знак того, что меня хотят видеть чаще. Мой
собеседник сказал, как отрезал «Юр, ну ты блин даешь, как будто не наш».
Наш и не наш. Я никогда не чувствовал, не чувствую, и, наверняка, не
буду чувствовать себя в Кыргызстане не своим. Просто потому, здесь свой
особый климат, здесь своя особая культура и свой особый быт. Все
перемешено. Вместе празднуем Нооруз, вместе празднуем Пасху. После обеда
в кругу друзей кыргызов складываем ладони и произносим молитву. Вы
может быть удивитесь, но в православных храмах не трудно увидеть
кыргызов, которые в свою очередь, набирают святую воду. Да, они верят,
что она исцеляет тело и душу.
Здесь вера людей обрела свои особые очертания и свой особый смысл.
Помню, как первый раз оказавшись в Оше на Сулейман-Тоо, я не стал
заходить в мечеть, ту самую, которая на самом верху горы. Мои друзья
мусульмане зашли, я остался у порога. Не прошло и минуты, как выглянул
мулла и спросил: «Чего не заходишь?». Я ответил, что я православный и,
наверное, это будет не правильно по отношению к тем, кто молится внутри.
Ответ был коротким: «Зайди. Ты к Богу пришел, а не к ко мне. Не знаешь,
как молиться по-мусульмански, я буду молиться за тебя». С другой
стороны, есть в Оше настоятель православного храма, который пускает
мусульман в церковь читать намаз, когда те не успевают в нужное время
оказаться в мечети. На мой вопрос, ответ был тот же – «Бог один».
эксперт, конечно, но кое-что знаю. На эту тему вспоминается одна
история. Дело было в офисе представительства Международной ассоциации
ветеранов спецподразделения «Альфа» в Кыргызстане. Это наши ветераны,
многие годы отдавшие службе в госбезопаности, мои друзья. Проводили
поминки по погибшим бойцам «Альфы». Экс-заместитель командира спецназа
«Скорпион» разделывал приготовленного барана, раздавал устуканы. Я стоял
рядом и разговаривал с другим офицером. В этот момент он протянул мне
вареный бараний глаз, а я то ли заговорившись, то ли не поняв
происходящего, любезно отодвинул его руку и продолжил беседу. Повисла
тревожная минута молчаливого ожидания, после чего командир задал один
вопрос: «У нас с тобой какая-то проблема?». Мне очень быстро напомнили,
что это не просто закуска, а знак того, что меня хотят видеть чаще. Мой
собеседник сказал, как отрезал «Юр, ну ты блин даешь, как будто не наш».
Наш и не наш. Я никогда не чувствовал, не чувствую, и, наверняка, не
буду чувствовать себя в Кыргызстане не своим. Просто потому, здесь свой
особый климат, здесь своя особая культура и свой особый быт. Все
перемешено. Вместе празднуем Нооруз, вместе празднуем Пасху. После обеда
в кругу друзей кыргызов складываем ладони и произносим молитву. Вы
может быть удивитесь, но в православных храмах не трудно увидеть
кыргызов, которые в свою очередь, набирают святую воду. Да, они верят,
что она исцеляет тело и душу.
Здесь вера людей обрела свои особые очертания и свой особый смысл.
Помню, как первый раз оказавшись в Оше на Сулейман-Тоо, я не стал
заходить в мечеть, ту самую, которая на самом верху горы. Мои друзья
мусульмане зашли, я остался у порога. Не прошло и минуты, как выглянул
мулла и спросил: «Чего не заходишь?». Я ответил, что я православный и,
наверное, это будет не правильно по отношению к тем, кто молится внутри.
Ответ был коротким: «Зайди. Ты к Богу пришел, а не к ко мне. Не знаешь,
как молиться по-мусульмански, я буду молиться за тебя». С другой
стороны, есть в Оше настоятель православного храма, который пускает
мусульман в церковь читать намаз, когда те не успевают в нужное время
оказаться в мечети. На мой вопрос, ответ был тот же – «Бог один».
Отдельного внимания заслуживает природа нашего дома. Горы. Когда
оказался в Москве, долго всматривался в горизонт и не мог понять, чего
мне так не хватает. Гор. С ними у меня отдельная история. Как-то в школе
с друзьями пошли в поход за грибами в Чолпон-Атинское ущелье. Поднялись
очень высоко. И где-то там, почти под ледниками нам встретился аксакал,
лет восьмидесяти, наверное. Он остановил меня, всмотрелся в лицо и
спросил: «Алтыным, Митька Копытин тебе кем приходится?» Я вначале даже
растерялся, а потом ответил, что это мой родной дед. «Золотой был
человек, ты похож на него молодого, очень». Аксакал перекурил и пошел
дальше по тропе, а стоял и вспоминал рассказы бабушки о деде. Дмитрий
Васильевич после войны и почти до самой смерти работал зоотехником в
Чолпон-Атинском конезаводе. Половину жизни провел на джайлоо, выкупал
лошадей для восстановления кыргызской породы, отвозил овощи, сахар и все
необходимое для чабанов. Дед умер в начале 90-х, эти горы помнят его до
сих пор.
И знаете, это по-настоящему многонациональная страна, со всеми
вытекающими из этого позитивными моментами. О негативных мы сейчас
говорить не будем. Да, есть дураки, которые время от времени поднимают
национальный, религиозный, или языковой вопросы. Но мы то с вами знаем,
что они дураки, и они есть в любой стране. А с дурака и спрос другой. На
этом тему негатива закроем.
Это наш дом, каждого из нас. Нам не суждено родиться в другом месте. И
не нужно. В наших с вами силах сохранить его таким, какой он есть и где
нужно, сделать еще лучше. И мы с вами сами знаем, где его можно сделать
лучше и как. Кыргызстан, я тебя люблю и совершенно не понимаю вопросов
людей: «Как вы тут?», которые приезжают к нам впервые. Мы тут дома.
Юрий Копытин
оказался в Москве, долго всматривался в горизонт и не мог понять, чего
мне так не хватает. Гор. С ними у меня отдельная история. Как-то в школе
с друзьями пошли в поход за грибами в Чолпон-Атинское ущелье. Поднялись
очень высоко. И где-то там, почти под ледниками нам встретился аксакал,
лет восьмидесяти, наверное. Он остановил меня, всмотрелся в лицо и
спросил: «Алтыным, Митька Копытин тебе кем приходится?» Я вначале даже
растерялся, а потом ответил, что это мой родной дед. «Золотой был
человек, ты похож на него молодого, очень». Аксакал перекурил и пошел
дальше по тропе, а стоял и вспоминал рассказы бабушки о деде. Дмитрий
Васильевич после войны и почти до самой смерти работал зоотехником в
Чолпон-Атинском конезаводе. Половину жизни провел на джайлоо, выкупал
лошадей для восстановления кыргызской породы, отвозил овощи, сахар и все
необходимое для чабанов. Дед умер в начале 90-х, эти горы помнят его до
сих пор.
И знаете, это по-настоящему многонациональная страна, со всеми
вытекающими из этого позитивными моментами. О негативных мы сейчас
говорить не будем. Да, есть дураки, которые время от времени поднимают
национальный, религиозный, или языковой вопросы. Но мы то с вами знаем,
что они дураки, и они есть в любой стране. А с дурака и спрос другой. На
этом тему негатива закроем.
Это наш дом, каждого из нас. Нам не суждено родиться в другом месте. И
не нужно. В наших с вами силах сохранить его таким, какой он есть и где
нужно, сделать еще лучше. И мы с вами сами знаем, где его можно сделать
лучше и как. Кыргызстан, я тебя люблю и совершенно не понимаю вопросов
людей: «Как вы тут?», которые приезжают к нам впервые. Мы тут дома.
Юрий Копытин
* Запрещены в РФ
Ссылки по теме:
- ТОП 5 советского дефицита
- 10 интересных фактов о фильме "Берегись автомобиля"
- Интересные факты из истории “Спокойной ночи малыши"
- Заброшенные пионерские лагеря, на которых давно поставили крест
- Интересные факты о фильме "Джентльмены удачи"
реклама
До чего задрали всякие лузеры, которые живут на достижениях той части народа, которая себя уважает, и скулят скулят скулят не прекращая всю жизнь о том как все не так. Наверное, проблема любого великого народа -- куча вырожденцев, паразитов и полукровок, которым все не эдак, все не так. Никто не держит, чемодан, вокзал, Бишкек и дальше в горы. Зажрались уроды, просто. Забыли как драпали в 90х от широкой национальной среднеазиатской души в эту вечно проклинаемую Россию.
А автору статьи. Хорошо там -- сиди там. Кто же против. Вот только за всех не надо сказки продвигать. 90 процентов свалили оттуда, все бросив и прошли очень многое в России, чтобы вернуться к нормальной жизни. Так что радужные сказочки не для нас. У нас память не короткая.
Источник:
Эта, скажем так, исповедь, откровение, уже разошлась множественными
перепостами на Facebook, обрастает обсуждениями и ответными мыслями.
Мало,...
Как все просто. Какие хорошие там все в Казахстане. Совсем нет плохих. Все добрые и если к ним хорошо, то и к тебе с пловом. Выходит, что когда в Алма-Ате в 1986 детей кидали из окон, это потому что знали, что дети к ним плохо относятся, не уважают. А в Фергане горели целые улицы, потому что турки все, и даже дети, совсем не уважали узбеков. А что узбеки с киргизами в Оше не поделили. Не уважают друг друга совсем, нехорошо это. Наивность. К сведению, пока Ваш отец разговаривал о дружбе с нормальными казахами, служащие внутренних войск СССР вылавливали и обезвреживали националистов даже в самые спокойные годы. Национальный вопрос в Средней Азии -- огромная проблема -- была, есть и будет. Намного серьезнее, чем в России. Сейчас мы потеряли там влияние и русские не живут там так хорошо, как пишет этот певец Кыргыстана (кстати киргизы там тоже не коренной народ). А в лучшие годы действительно все было неплохо, но за счет тяжелой работы людей, которые контролировали национальный вопрос.
Что б еврей породнился с каким-то там киргизским гоем из аула?
Увидеть что Киргизы (по новому Кыргызы) очень разные можно даже просто встретив поезд Бишкек-Москва на Казанском вокзале.
Выходить из вагонов будут и очень культурные и образованные люди, и те, которые будут полной противоположностью первым.
Везде хватает тех, кто позорит свою нацию, увы...
P.S.
Родился в Ср.Азии, д/сад, школа, всё "прошло" там.
В конце 80х вся семья ВЫНУЖДЕННА была уехать, как и многочисленные другие семьи из "нетитульных".
Адекватные местные провожали со слезами на глазах, ну а большинство радовалось и обещало что "без вас будем жить лучше !".
Сейчас вижу этих "счастливчиков" и их детей уже в РФ - жалуются что "у нас совсем всё плохо стало".
Угу...
Своих же стариков надо было слушать, они дело говорили.
Так что не надо мне рассказывать о РЕАЛИЯХ видя их через розовые очки.
Тем более что совсем недавно пробегало очередное подтверждение:
возвращался натощак. Братья-славяне, не в обиду, но такое правда бывало.
Поработайте над этим."
Юрий, а вы свадьбы бесплатно снимаете? Поработайте над этим.)))
Как будто не в курсе, что по этому поводу думают сами киргизы или узбеки. Устраивать расточительные свадьбы -- один из самых идиотских обычаев в Средней Азии. Человек пашет годами, для того чтобы спустить все на таких дармоедов как Юра, потому что он не может отказать по традиции не играть ненормально шикарную расточительную свадьбу. Они даже на простой выпускной сжигают кучу денег, которые многим достаются кровью. Что о свадьбе говорить. И сами выходцы из Средней Азии в большинстве своем ненавидят эти обычаи - кормить до несварения желудка всю махалю и кучу дармоедов типа Юрика, спуская в унитаз кровные денежки.
Лично знаю одну русскую тётку с Киргизии,
она совсем другое рассказывала.
Дураков конечно везде хватает, но одно дело когда дурни и провокаторы получают отпор от своих же соплеменников, и другое дело когда соплеменники молчаливо поддерживают таких "заводил".
Меня и мою сестру спас от сильного града казах, просто увидев нас совсем ещё мелких на крыльце магазина, и спрятав под полами своего войлочного "плаща", довёл до дома, передал в руки тётушки.
И я несмотря на возраст хорошо это запомнил, т.к. сначала было страшно от буйства природы, а затем стало интересно от "приключений".
А ещё мелкого брата, годами спустя представители киргизского народа обматерили последними словами "на ровном месте", только за то, что был белобрыс и пришёл в магазин за продуктами.
Через годы всё примерно так и осталось...
Именно поэтому, я с удовольствием и без особых "заморочек" с удовольствием посещал Казахстан уже в "современные" годы:
а Киргизию увы - желание есть, но воспоминания "отрезвляют".
А резня в Оше между киргизами и узбеками с кучей жертв это что было. А миллионы русских с чего это вдруг удрали. Или остро -- это затяжная война с танками?
возвращался натощак. Братья-славяне, не в обиду, но такое правда бывало. Поработайте над этим." действительно, может раньше славяне были гостеприимными и хлебосольными, но сейчас это ТАКОЕ хамло и жмотьё, что не передать, не все конечно, но в основном это так, увы.
И Вы то сами конечно во всем белом, среди ужасного дерьма ))
Вот что сейчас точно есть, так это эпидемия дураков-моралистов, которые все выискивают дерьмо вокруг себя в других.
Автор,в 1968 годе в славном городе Фрунзе 8 ноября как-то нашли 50 покойников,в разных местах в разном состоянии.Общее у них было одно-все они были русскими.про события 1916го года ты у Митьки Копытина не спрашивал?ты вот православный,а кем будут твои внуки?что останется русского в твоих правнуках?тебе похер?