Работа — это рабство? Или чем мы отличаемся от рабов?

"Как жили рабы в древности:
- Они гарантированно получали еду за работу. У них был кров над головой. И даже свои собственные деньги. Ничего не напоминает? Мы также работаем получаем деньги, которые тратим на еду и жилье и кредиты.
- Если раб плохо работал, его наказывали: били плетьми, или продавали. Если мы начнем плохо работать лишение премии либо увольнение.
- Особо ценных рабов выделяли назначали главным, давали в подчинение других рабов и другие всяческие послабления и льготы..."

Вы, мягко сказать, глубоко заблуждаетесь. Если взять за основу классические рабовладельческие цивилизации, то рабство там носило как гражданский характер, когда должник, не имеющий средств на погашение долга подвергался временному рабству до полного возмещения, так и насильственный.
Если взять за основу главный закон - paterfamilia, охраняющий римскую семью, как ячейку общества, то главе семьи принадлежало исключительное право жизни, смерти и имущества, как своих собственных детей - agnatio, так и имущества чужаков, принятых в семью - cognatio.
И уж тем более не было отдельного закона, охранявшего жизнь или имущество раба, - все это входило в paterfamilia. Владелец купленного раба мог замучить, убить его, посадить на долгие годы в эргастул с цепью на шее, и колодками на ноги, чтобы тот не сбежал, - клеймить рабов, продавать и менять, и так далее.
Женщинам рабыням так же доставалось от своих хозяек, - те обливали их кипятком, кололи булавками, били бронзовыми зеркалами, и уродовали лица, почитая рабынь за говорящую скотину. Хозяйка или хозяин могли разрушить намечающийся брак рабов, просто запретив.
И, повторюсь, рабы не владели ни имуществом, ни деньгами, - все это, как и сама жизнь раба принадлежало господину.
Была, конечно, определенная часть вольноотпущенников, - то есть бывших рабов, купивших себе свободу за особые заслуги перед господином, и потом поколениями служивших его потомках в качестве клиентов, приходя рано утром в господский триклиний, дожидаясь часами, чтобы пожелать доброго утра своему благодетелю, или выполнить какую-нибудь "скользкую" с точки зрения законности услугу. И главной наградой для них был взмах руки патрона с приглашением на обед.

Лишь поколения спустя, уже после всех этих ретроградов Катонов Старших да Цицеронов, искавших будущее в показательном прошлом для небольшого числа рабовладельцев постепенно пришло понимание, что рабский труд убыточен, и неэффективен, - рабы стараются ломать и портить хозяйский инвентарь, работать из-под палки, да и содержание и кормление рабов совершенно не окупается плодами их отвратительного труда. Чего невозможно было сказать о свободных ремесленниках, заинтересованных в качестве своего продукта, и своей репутации.

Вы почитаете себя за раба? Но ведь перед вами открыты все двери, - никто не держит вас.
И самое главное, чего, я знаю по себе, нам никогда не говорили в нашем аморфном советском детстве - что в этой жизни вам никто ничего не должен и не обязан. Никто. Ничего.
Мы не готовы копить деньги, мы готовы их лишь получать, мы ходим на работу, как будто оказываем милость работодателю, а он, в свою очередь, как бы оказывая милость нам за наши приходы платит деньги. И все лицемерят, и все считают, что облагодетельствуют друг друга.

Меньше работайте, тогда вас меньше будут грабить. Всех денег не заработаешь, это погоня за химерами. Цените свободное время, умейте довольствоваться только необходимым, бегите от роскоши. Вы порабощены задолго до устройства на работу, работа лишь одно из проявлений вашего рабства. Грех - вот ваш главный рабовладелец. Алчность, тщеславие, жажда власти - вот три основные составляющие вашего порабощения, освободитесь от них и тогда вас никто не сможет поработить или ограбить.