6645
5
В студенческой среде Германии уже несколько веков распространено мензурное фехтование. Целью его было и остается развить дух, мужество и дисциплину учащихся. В сегодняшнем уставе мензурного фехтования записано: "…целью мензура является воспитание мужества и уверенности в себе, и возврат средневековой традиции не является доказательством его реакционных тенденций, а только данью предкам".
Культурное наследие Германии
К концу XIX века в разных учебных заведениях внедрялись различные новшества, а общей регламентирующей их методики не было. Поэтому в 1884 году мастер фехтования Роберт Грюненкли предложил другим мастерам объединиться для сохранения и продвижения фехтовального искусства по общей методике во всех немецких университетах и частных школах. Так появилась "Ассоциация немецких мастеров фехтования", в ходе деятельности которой появился ряд книг и учебников. Особого внимания заслуживает книга Адольфа Мейера "Новая школа по правилам академического фехтования". Изданная в 1906 году она сразу же проникла во все Немецкие студенческие фехтовальные корпуса. Сегодня книга является культурным наследием Германии освещающем Мензурное фехтование. Это ясно построенное сочинение, которое и в наши дни легко можно использовать для обучения мензурному фехтованию.
Экипировка
Обязательными тренировочными инструментами было оружие с тупыми концами (имеющее важные отличия при чашеобразной и круглой гарде), перчатки, броня, маска для фехтования.
Инструментами для самого мензурного фехтования были: оружие уже с заостренными концами (длинной 83,7 см и весом 325гр), секунданты тоже имели при себе рапиры с чашеобразной гардой с цветами данного студенческого сообщества, манжеты и перчатки с кольчужными вставками, кожаные доспехи и штаны, а также подмышечник, шейный платок и металлические очки. Секунданты и тестирующие также одевали средства защиты , обязательной частью были кожаные перчатки, чтобы при необходимости сгибать клинок фехтовальщиков.
Инструментами для самого мензурного фехтования были: оружие уже с заостренными концами (длинной 83,7 см и весом 325гр), секунданты тоже имели при себе рапиры с чашеобразной гардой с цветами данного студенческого сообщества, манжеты и перчатки с кольчужными вставками, кожаные доспехи и штаны, а также подмышечник, шейный платок и металлические очки. Секунданты и тестирующие также одевали средства защиты , обязательной частью были кожаные перчатки, чтобы при необходимости сгибать клинок фехтовальщиков.
×
Стойка
Под самим словом "мензур" понимается расстояние между двумя фехтовальщиками. Для академического фехтования принята только средняя мензура (из трех видов: ближняя, средняя, дальняя, используемых ранее), т.к. противники во время боя не должны покидать своего места. В таком случае за счет правильно сделанного удара есть возможность слабой частью клинка достать головы противника. Если фехтовальщики правильно заняли позиции перед боем (а их различают две - позицию под углом и фронтальную), то линия будет проходить между серединами лба двух противников. Такую линию называют линией мензура, или линией фехтования, а полученную таким образом вертикальную плоскость - плоскостью фехтования.
Удары в голову
Бой проводится в статичном состоянии, удары наносятся только в голову. Удары классифицируются: по положению руки, по применения первого хода, по виду нанесения, по последовательности, по темпу и по силе. В каждом типе ударов существует несколько и имеют свои названия. Длится бой установленное время и согласно фехтовальному своду правил, досрочно его могут остановить при появлении первой крови или в момент, как один из участников закрыл глаза (считается что он не мужественный и в этом случае проиграл). Но даже с ранением фехтовальщик не признавался проигравшим, т.к. тест на мужество выдержал.
Мензурное фехтование - это поединок мужчин, где важно не отступать и выдержать эту боевую ситуацию, несмотря на возможную травму, дисциплинированно и без внешних признаков страха.
Мензурное фехтование - это поединок мужчин, где важно не отступать и выдержать эту боевую ситуацию, несмотря на возможную травму, дисциплинированно и без внешних признаков страха.
В Германии мензурное фехтование до 1933 года, то есть до прихода к власти нацистов, законодательно никак не регулировалось. В 1933 году оно было запрещено, но вновь разрешено в 1953 году, хотя с этого времени (не только в Германии, но и в других странах - Австрии, Швейцарии, стран Прибалтики) существует в значительно меньших масштабах, нежели до середины XX века.
Еще крутые истории!
- Завидуйте молча: 17-летний парень бросил все ради женщины с четырьмя детьми
- Британка сделала ринопластику и бросила мужа, решив, что теперь «слишком хороша для него»
- Уморительная история: кто первый засунул лампочку в рот
- 14 сильных фотографий, которые рассказывают об истории человечества
- В Бразилии дворник нашел новорожденную в мусорке и решил удочерить её
http://lib.ru/JEROM/chetwero.txt_with-big-pictures.html#13http://lib.ru/JEROM/chetwero.txt_with-big-pictures.html#13
> так как считаю, что именно первые впечатления - не затемненные еще ничьим вмешательством и сложившиеся без всякого постороннего влияния - бывают самые справедливые.
Что за бред? Крайне короткое знакомство без какого-либо знания материи должно повлечь самое справедливое суждение? Ну-ну.
>При таком разделении придерживаются более или менее землячества - но только "более или менее": оно так же не выдерживает строгой критики.
"Землячества" придерживались исключительно Landsmannschaft (дословно: люди родом из одного региона), остальным это было параллельно, даже было прописано во многих уставах, что разграничение по происхождению недопустимо.
> Главное занятие членов этих обществ состоит в том, чтобы драться с членами других обществ или своими собственными.
"Драться" с членами своего объединения было всегда запрещено. При крайних разногласиях можно было либо обоим выйти из сообщества, либо вызвать на настоящую дуэль.
> В центре комнаты стоят друг против друга соперники: огромные, неуклюжие, с выпученными глазами, в шерстяных шарфах, намотанных вокруг шеи, в каких-то фуфайках на толстой подкладке, похожих на грязные одеяла; руки просунуты в тяжелые ватные рукава.
Это защитная одежда, призванная предотвратить возможность летального исхода, коий до её введения был далеко не редким случаем. Фотографии такого "обмундирования" можно легко найти в интернете - ничего общего с брезгливым описанием Джерома не имеет.
> Следить за борьбой неинтересно: нет ни движения, ни ловкости, ни грации.
Mensur - не коррида и не спектакль для туристов. Это бой на острых мечах между двумя студентами и значение имеет только для них.
> Тот, кто сильнее, кто может дольше удержать неестественно согнутой рукой в толстом рукаве огромный, неуклюжий меч - выигрывает.
Откровенный бред. В академическом фехтовании, как и любом другом спорте, огромная масса нюансов и физическая сила играет крайне второстепенную роль.
> Мне кажется, сражающиеся не делают никаких попыток избегать ударов
"Уворачиваться" от ударов было строжайше запрещено: во-первых это проявление трусости, во-вторых это опасно для самого фехтующего, ибо может повлечь куда более серьёзные травмы, чем "чистое" поподание. Ударов в акад. фехтовании не избегают - их блокируют. Неискушённому зрителю это замететь весьма трудно.
> Другой боец - на долю которого выпало несколько ничтожных царапин - удаляется с места действия раздосадованный и огорченный.
Бред, больше которого быть не может. Mensur даже исторически появилась как замена дуэлям. Нанести как можно больше поражений противнику всегда было целью каждого фехтующего (за очень малыми исключениями).
Далее по тексту следует такое же невежество, брезгливость и пренебрежение к одной из наиболее старых традиций, по сей день сохранившейся в Германии.
По факту же его описание в крайней мере субъективно и невежественно (а отчасти и с нотой презрения) и имеет мало чего общего с "мензурами" того времени.
И ладно бы он описывал только своё впечатление, но в самом начале он утверждает, что оно "самое справедливое".
Ну это уж слишком упрощённо.
Я бы сказал, что Mensur
- сплачивает членов студенческого объединения между собой. Членство, кстати, пожизненное
- разрешает конфликты между двумя студ. объединениями путём проведения трёх и более последовательных боёв между ними, после чего конфликт считается исчерпанным
- разрешает конфликты между отдельно взятыми студентами разных объединений (аналогично предидущему пункту)
- сильно влияет на поведение самих студентов: если не следить за языком, можно легко "схлопотать карту", т.е. быть вызванным на бой
- имеет важную социальную компоненту: на боях как правило присутсвуют все юные студенты обоих объединений (и не только) вследствии чего уже за первый семестр знакомишься (хоть поначалу и шапочно) с парой сотен других студентов
- отсеивает "слабых духом" и развивает стойкость характера (каждый бой - это ппц какой стресс)
- развивает физически: тренеровки проходят практически каждый день
- является одной из старейших (>500 лет) традиций немецкого студенчества
Кстати, мнение, что целью Mensur является получение шрама - ПОЛНЕЙШИЙ бред. Это возможно было так лет сто назад и раньше, сегодня же - с точностью до наоборот: рану на лице можно получить исключительно вследствие собственной ошибки, и предотвращению подобного уделяется масса внимания на тренировках.
Если что-то интересно - спрашивайте - инфа из первых рук :)
Так это 18 век и никаких мензурок... :)
Секунданты тоже начинены ватои : на голове у них торчат шапки с кожаными верхушками; они ста вят соперников в надлежащую позу причем так и кажется, что послышится звук заводимои пружины... Судья садится на свое место, дает сигнал, и немед ленно раздаются пять быстрых ударов длинных эспад ронов. Следить за борьбои неинтересно: нет ни движе ния, ни ловкости, ни грации (я говорю о собственном впечатлении). Тот, кто сильнее, кто может дольше де ржать в неестественном положении руки в толстых ру кавах и огромныи , неуклюжии меч выигрывает.
Общии интерес сосредоточивается не на борьбе, а на ранах: последние приходятся обыкновенно по голове или в левую половину лица; иногда взлетает на воз дух кусок кожи с черепа, покрытыи волосами, кото рыи впоследствии бережно сохраняется его гордым об ладателем (или, вернее, его бывшим гордым обладате лем) и показывается на вечерах гостям. (С) Джером К. Джером Трое на четырёх колесах.
Ох, и нафехтовались мы тогда из мензурок!