Этот традиционный мусульманский наряд носят не только приверженцы данной религии, но и обычные модницы, стремящиеся выделиться в толпе. При этом нельзя носить хиджаб в школе. Почему этот запрет вступил в силу, и насколько он справедлив, необходим и обоснован?
Жаркие споры касаемо ношения хиджаба возникают в разных населенных пунктах регулярно. Обычно на севере к этому вопросу подходят мягче и лояльнее, тогда как в южных регионах вокруг безобидной, казалось бы, темы разворачиваются настоящие баталии.
Что касается конкретного законодательного запрета на ношение хиджаба ученицами, то его не существует. К одежде учеников предъявляются только общие требования, в соответствии с которыми «внешний вид и одежда учащихся должны соответствовать общепринятым в обществе нормам делового стиля и носить светский характер».
Что касается головного убора, ставшего причиной раздора, то самые крупные прецеденты, связанные с ним, случились на Ставрополье и в Мордовии. В одном из сел Ставропольского края – Кара-Тюбе Нефтекумского района случился конфликт между администрацией школы и родителями учениц, исповедующих мусульманство. Директор школы не разрешила девочкам ходить на уроки в хиджабе, аргументируя это тем, что школа – светское учреждение.
Вскоре после конфликта краевое правительство приняло нормативно-правовой акт, закрепивший базовые требования, предъявляемые к внешнему виду и одежде школьников. В соответствии с ним, детям нельзя ходить на уроки в религиозной одежде и головных уборах. Группа родителей направила в суд заявление с требованием отменить настоящие правила как противоречащие ФЗ РФ «О свободе совести и религиозных убеждениях» от 26.09.1997 г. Иск был отклонен судом, а отказ был аргументирован необходимостью предъявления унифицированных требований к школьной одежде с целью сохранения светского характера учебных заведений. Верховный суд после подачи апелляционной жалобы оставил решение первой инстанции без изменения.
Аналогичный крупный конфликт произошел в мордовском селе Белозерье. Республиканские власти приняли и утвердили требования, предъявляемые к форме школьников. В соответствии с ними был введен запрет на посещение уроков в одежде с религиозной атрибутикой. К которой как раз и относится хиджаб. Представители мусульманской общины Мордовии направили исковое заявление с требованием признать незаконным введенный запрет. Верховный суд республики отказал в удовлетворении требований, подчеркнув, что внешний вид школьников не должен содержать признаков каких бы то ни было отличий – социальных, религиозных и прочих. Такой подход гарантирует создание единой комфортной и гармоничной деловой атмосферы на уроках.
Аналогичные меры были приняты и в других регионах: Астраханской, Мурманской, Ростовской областях, Татарстане. В Башкирии запрет на ношение религиозной одежды в школе носит рекомендательный характер.
По результатам исследования, проведенного ВЦИОМ, половина жителей России выступает против такого запрета. 37% опрошенных выступило в поддержку запрета. Почему процент противников так высок? Ведь православные, католики, буддисты и просто атеисты вполне лояльно относятся к ношению женщинами-мусульманками этого скромного и целомудренного наряда?
Дело в том, что хиджаб – это арабская одежда. И в последнее время она воспринимается крайне отрицательно по причине разгула терроризма на общемировом уровне. При этом мусульмане, живущие в России, традиционно на протяжении существования самой истории этносов, носили другие головные уборы, которые были составляющими их национальных костюмов. В качестве примера можно привести кабардинские, карачаевские, ногайские, ингушские, татарские, чеченские и другие национальные костюмы. Хиджаб же фактически ликвидирует уникальность этих и ряда других российских этносов, которые в определенное время выбрали ислам в качестве религии. Фактически идет постепенная, незаметная, но активная арабизация этой религии. И мусульмане, проживающие в России, подвергшись этому влиянию, рискуют стать «не российскими». О такой вероятности уже неоднократно предупреждали политологи, исследователи и религиоведы.
Вполне разумным кажется предложение участницы одной из дискуссий в Сети касаемо правомерности ношения девочками в школе хаджибов. Она предложила носить платки, в том числе и национальные. Ведь арабы не носят головные уборы, к примеру, татар, кумыков или адыгов? Тогда как излишняя лояльность может стать отправной точкой требования разрешить никаб и паранджу в школе. И неизвестно чего еще. Ведь недовольными могут остаться и представители других религий. В любом случае государство наше светское, и религия в нем существует отдельно от власти. Поэтому родителям, отдающим детей в государственные школы, нужно быть готовыми к необходимости соблюдения норм, правил и требований, установленных учебным заведением. И законом.
Как вы считаете, обоснован и необходим ли данный запрет? И стоит ли разрешить ученицам носить в школе хиджаб?
Источник:
- Почему мусульмане носят полумесяц со звездой?
- Яйцо, да не то: почему в США под запретом шоколадные яйца «Киндер-Сюрприз»?
- Правда ли, что кудрявую петрушку причислили к наркотическим растениям?
- Почему арабские женщины носят черную одежду?
- Почему Иран не арабская страна?
1. Все дети ходят в школу как хотят, в том числе и в хиджабе
2. Все дети ходят в школу в установленной школьной форме по стандарту
Базовые требования к внешнему виду школьников от местного правительства явно противоречат Конституции РФ в части о свободе совести и вероисповедания. Чтобы не нарушать ничьих прав правительство должно было ввести общую форму для школ.
П.С. По логике директора школы: если школьницы ходят в школу одетые как прос...тки, значит школа - бордель? Нет, конечно! И того, что кто-то пойдет в хиджабе в школу, школа не станет религиозным заведением.
А в остальном согласен. Либо религия, либо жизнь в цивилизованном обществе.
Если школа государственная, то дети должны руководствоваться регламентом школы. В любом случае, в этом вопросе светскость важнее религии. Лично мне бы не хотелось никакого проявления религии в школе. Но я не буду сильно возражать против одежды.
В Австралии опубликован указ, принятый 20 сентября, в котором говорится о том, что мусульманам, желающим жить в Австралии по законам шариата, придется покинуть эту страну,...
Когда женщины по всему миру скатились до уровня шлюшек из подворотни, нам сказали что это проявление свободы совести, либерализма, толерантности и демократичности. И вообще каждый может одеваться как считает нужным и жить как хочет.
Ок! Вообще базара нет. Все поняли: каждый живет как хочет!
А сегодня оказалось, что совсем все не так! И женщина может быть прост...ой и ходить голой и это демократично и правильно, а женщина в хиджабе это неправильно, это оказывается что-то там нарушает. О как!! Т.е женщина - прост...ка вообще з.а.е.б.и.с.ь так и нада, а женщина в хиджабе прям злостный нарушитель общественных устоев)))
Если честно, я в некоем а.х.у.е от такой логики.
Из аналов))) баб скатившихся до прос...ок:
1. Женщина никому ничего не должна, женщина должна быть счастлива
2. Все мужики-казлы работать не умеют, хотят только унижать и чтобы женщина всегда подчинялась
3. Плевать на мнение окружающих, это завистники или ненавистники
Это та еще "религия" падших демонов)))
Хоть многие русские счастливы и в России. Как наверное и многие Иранцы например счастливы в своем Иране.
Ирак вообще пиндосы разбомбили и разорили под ноль.
Задрали чупа-чупсы.
У народов России у всех есть национальные головные уборы и для женщин, и для мужчин, тащить сюда эту арабскую тряпку для моджахедок- бред. Тем более - таскать ее в школу.
Хочешь носить чупа-чупс? Носи, в специально отведённом месте.
Сегодня хиджаб, завтра бурка со смотровой щелью, дальше куда придём?