9406
3
Помните, в Библии было – «не убий», «не укради» и ещё много всяких «не». Так вот кое-какие «не» папа римский Франциск решил пересмотреть.
Понтифик вообще очень любит пофилософствовать на разные темы, вот Карло Петрини и опубликовал три интересные беседы с преподобным в книге TerraFutura.
Оказывается, удовольствие от секса или хорошей еды является «божественным». Папа римский считает, что «удовольствие исходит непосредственно от Бога. Оно не католическое, не христианское, не какое-либо ещё, оно просто божественное». Так вот, удовольствие от приёма пищи помогает людям быть здоровыми, а секс делает любовь более красивой и служит гарантией, что человечество не вымрет как вид.
И вообще, церковь слишком увлеклась и не совсем правильно трактовала христианское послание, прикрываясь чрезмерно строгой моралью. Естественно, удовольствие от еды и секса должно быть «простое, человеческое и нравственное», а не «бесчеловечное, грубое и пошлое».
Так что ешьте и размножайтесь, но только чур, нравственно ;-)
Так что ешьте и размножайтесь, но только чур, нравственно ;-)
Источник:
Ссылки по теме:
- Выпущена "Камасутра", на иллюстрациях которой женщины получают удовольствие от секса
- В США существует ресторан, который вместе с блюдом отдаёт книгу
- "Я должен": Папа Римский собирается посетить Россию
- Папа римский ударил по рукам женщину на праздновании Нового года
- Папа Римский решил переписать "Отче Наш", возложив ответственность за грехи на Сатану
реклама
Сын мой, а не отведать ли нам с тобой табачку заморского? Хороший табачок, только что из Голландии подвезли.
Не курю, батюшка, да и работать надо.
Батюшка вышел, покурил, возвращается от него хороший такой дух табака. Еще посидел, подумал и опять:
Сын мой, дело к трапезе. Не сходить ли нам в вагон-ресторан ужина откушать?
Не могу батюшка, работы еще очень много. Завтра очень важная встреча.
Батюшка поужинал, вернулся. Посидел-подумал и по новой:
Сын мой! Трапеза удалась. Не задобрить ли нам ее?
Достает бутылку дорогущего коньяка.
Не пью, батюшка! Да и работать надо.
Батюшка соточку навернул, и снова:
Сын мой, в соседнем купе девицы уж больно красивые едут. Может мы коньячок возьмем да и к ним?
Я, батюшка, женат и жене не изменяю! Да и вообще работать надо!
Возвращается поп под утро изрядно мятый, довольный. Тут бизнесмен не выдержал, крышкой ноутбука хлопнул и к попу:
Батюшка! Ну вот я не пью, не курю, работаю как вол, жене не изменяю! Неужели я неправильно живу?!
Отчего же? Правильно, сын мой. Но зря.
Если все так как написано это закат католичества .
--------------------
Это он еще алкоголь и наркотики не попробовал.
- Слушаю, сын мой.
- Вчера я гулял по парку, и на дальней аллее увидел лежащую под деревом голую женщину.
- Это еще не грех, сын мой.
- Я подошел к ней поближе и засмотрелся.
- Это тоже не грех, но уже искушение.
- Тогда она раздвинула ноги и игриво на меня посмотрела.
- Это уже сильное искушение.
- А я встал как вкопанный и смотрел на нее, пока она не ушла.
- Да, сын мой... грех, грех было этим не воспользоваться!
Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю:
Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
Хм, сын мой ответил отец-настоятель, вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть! и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились столетиями же не открывавшиеся первоисточники. И пропал...
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал...
По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
Что с вами, святой отец? вскричал потрясенный юноша, Что случилось?!
- Celebrate, простонал отец-настоятель, слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! Not celibate!
Пояснения:
Celebrate празднуй, радуйся;
Celibate воздерживайся (сексуальное воздержание одна из основ католицизма).
21-1 век, а в церквях народу больше, чем было в 19-м. (в процентах) Дожили.
А хрестиане запретили любое удовольствие, и полезное и вредное.
Таким образом, оспаривать или пересматривать написанное в так называемых святых книгах есть ни что иное, как оспаривание правоты самого бога, отрицание его законов. То есть, все, кто впишется, автоматически идут на... , то есть в ад или прочие неудобные места.
Религия основана на безошибочности бога, его слова являются законом, правильно? Отрицать их равнозначно отрицанию самого бога. Вы не находите, что даже уровня доступа "Папа" не достаточно для проведения такой транзакции? Если религия начинает пересматривать свои догмы потому, что они кого-то не устраивают, то такая религия просто мусор и голимый бизнес для выкачивания бабла из клинических идиотов. (они изначально такие все, конечно, но тут уж нужно быть полным кретином)
Меня, как атеиста, это не может не развлекать безмерно.
чревоугодие - когда еда становится главнее других вещей. т.е. человек ставит животную потребность выше духовной.
с этой точки зрения, если голодный человек бросит молитву ради куска хлеба - он тоже чревоугодник.
прелюбодеяние тоже сложный вопрос.
если человек бездумно предается разврату и похоти - он уподобляется животному.
если человек венчан - он дал клятву богу, в доме бога, быть верным. сходил налево - нарушил клятву богу.
если холостые и любят друг друга - так почему сразу смертный грех?
Пример: мама оставила миску супа и конфеты и сказала детям съесть конфеты после супа. "Это слова бога" . А потом один кричит, можно съесть одну ложку, уже фактически любая конфета потом будет после супа. А другой кричит, надо сначала все съесть, а потом конфеты. А третий вообще говорит, что под словом суп, она имела ввиду что-то другое, и для нее главное было помыть миску после еды, по этому суп можно и не есть, а вылить.
И на самом деле, что в библии, что в коране, что в торе, не будет написано "есть суп после конфеты". Там бужет какая-нить история, или текст, из которого пытаются сдепить потом догму. Есть тут и там прямые указания, но и то, даже 10 заповедей труктуют по своему. Вот "не убий". Солдату можно? А неверному? А
А убийцу можно убить? И тут вступают трактовки.
И таким образом появляется вариативность, у любого слова. И "уровень" Папы достаточен, чтобы влиять на эту вариативность и делать трактовки иными:-) А то там юог сказал, это уже дело десятое.