Древнегреческий мифы – мир увлекательный, завораживающий и, как и любой другой сказочный, содержит массу скрытых житейских советов для потомков.
Классический миф о Троянском коне повествует о том, что внутри гигантской полой статуи спрятались воины Одиссея. И подарок греки отправили троянцам с пожеланиями, так сказать, благосклонности богов во всех начинаниях (а чего ещё было желать и хотеть в Древней Греции, кроме божьего благословения?)
Казалось бы, всё здорово: дар, мир, дружба, жвачка. Этой же стандартной версии придерживался римский поэт Вергилий. В его эпическом произведении «Энеида» речь идёт о великом троянском герое Энее, который вместе с остатками соплеменников переселился в Италию после падения Трои. Персонаж лично лицезрел обман подлых греков и то, как Одиссей вместе с 30 воинами выскочили из лошадиного брюха.
Большая часть исследователей склоняется к классической версии. Да, был. И события, о которых все с увлечением читают в школьные годы, тоже случились 6 июня 1209 года до нашей эры.
И современники даже попытались повторить исторический опыт, изготовив деревянную коняшку нужных размеров – 7,5 м в высоту и 3 м в ширину.
Солидно. Но в уютном брюшке поместилось 20 человек. И то со скрипом. Впрочем, какая разница, плюс/минус несколько человек. Не нужно портить красивый героический миф.
Но как осуществлялась логистика в условиях Древней Греции, если речь о такой громадине?
Британский историк Дэвид Рол выдвинул по поводу этого несколько интересных версий:
- Отсутствие колёс. Для подобной многотонной громадины сделать подходящие было очень затруднительно. Это вам не деревянная лошадка для малышей. Перетаскивать по промасленным доскам? Возможно, но для этого понадобилось бы полсотни человек.
- Частичный разбор городской стены. Опять же, 7 с лишним метров в холке просто не прошли бы в ворота.
И ещё один момент: несколько дней без воды и еды в чреве коня. А также без возможности справлять нужду. Вытерпели ли бы такое даже самые отважные воины? Ведь человеческий фактор никто не отменял даже для героев.
К тому же во многих источниках сказано, что не все троянцы прыгали от счастья при виде такого подарка. То есть подспудно они что-то подозревали и даже призывали сомнительный презент незамедлительно сжечь, несмотря на риск прогневить Афину.
Своё оракульское слово сказала и печально известная прорицательница Кассандра: дескать, берегитесь, граждане, лошадь битком набита воинами. Почему бы было просто не проверить? Вопрос.
Внёс свою лепту и жрец Лаокоон, который метнул в конструкцию копьё и выдал свою знаменитую фразу «Бойтесь данайцев дары приносящих». Мудрый жрец, если верить древним первоисточникам, плохо кончил вместе с потомками: их придушили какие-то странные морские гады.
Ладно, не проверили. Но охрану приставили. И опять имел место банальный человеческий фактор: в Трое начался праздник, и охранники, наплевав на обязанности (не ускачет же деревянный конь), присоединились к пирующим. В итоге этой беспечности пал целый город.
Впрочем, может и не было коня. А был разбитый корабль, в остове которого скрывались воины. А потом историю приукрасили, романтизировали для красоты и наглядности, да так и оставили.
Есть в среде археологов и историков и те, кто вообще не верит в сражение. Дескать, возле предполагаемого поля боя даже завалящего наконечника копья не нашли. Исследования продолжаются, и возможно стараниями какой-то упорной светлой головы на эту тёмную историю однажды прольётся луч истины.
А как вы считаете, был ли конь?
Источник:
- Женщину осудили за убийство мужа после того, как попугай повторил "последние слова" жертвы
- Как ChatGPT избавил пользователя от пятилетней боли в челюсти за одну минуту
Что касается "было-не было" - БЫЛО - доказано Генрихом Шлиманом и Ко.
То, что отрыл (точнее - срыл) Шлиман, по всем данным - не Троя.
Так что чисто для флуда, пофантазирую, что конь (дар), вообще был не очень большой и никто в нем не сидел, его просто решили затащить в город, открыв ворота и потеряв при этом бдительность, от чего лишились жизни. А далее история начала обрастать подробностями, в которых греки могли зайти далеко довольно далеко.
Так мне кажется правдоподобнее.
К тому же масштабы этой эпопеи могли быть по нашим меркам довольно скромные.
Это же бронзовый век, короли могли тогда сами пасти свой скот, мало чем управляли и по сути являлись родовыми общинными вождями и маловероятно, что могли большое войско собрать.
В Илиаде речь идет о тысяче судов и сотнях тысяч человек, реально возможно их там было 300-400 человек (а возможно и еще меньше), которые во первых не могли полноценно осадить город (людей мало) а в отсутствии осадные машин и башен, про которые в Илиаде ни слова, даже не очень высокая каменная стена для них неприступна, поэтому так долго и воевали.
Шанс был только один, застать врасплох при открытых воротах.
Но это так, фантазии, правду мы узнаем не скоро (скорее всего никогда) :)))
В древние времена города были окружены стенами потому что их периодически штурмовали. Одним из способов штурма была постройка штурмовой башни высотой с городскую стену, которую собирали на месте, тщательно пропитывали водой, завешивали щитами и мокрыми шкурами и начинали постепенно и очень медленно толкать в направлении стены. Колеса у этой конструкции были внутри, поэтому во время перемещения спрятавшимся внутри воинам ничего не грозило. При подходе к городским укреплениям, верхняя часть одной из стенок башни падала на городскую стену и войска засевшие внутри башни по внутренней лесенке перебирались на нее как по мостику. В этот момент башня очень сильно напоминала коня.
По легенде, воины Одиссея немного недотолкали башню (коня) до стены в течении светового дня и демонстративно как бы покинули ее вечером. Наблюдающие за всем эти безобразием Троянцы конечно же не упустили удобного случая и попытались ночью выйти из города чтобы разрушить штурмовую башню или просто затащить ее в город, но Одиссей был хитер и троянская диверсионная группа попала сразу в 2 засады - у ворот города и непосредственно внутри башни. В результате ДГ была уничтожена, а войска Одиссея проникли в города через опрометчиво открытые ворота.
И ну, хотя бы, узнать, что троянцы, чтобы втащить "коня" в город, разобрали часть стены. При этом разрушили могилу древнего прорицателя (что было одним из предсказанных условий гибели Трои).
И что греки, выстроив "Коня", разыграли сцену раздоров в своём лагере, погрузились на корабли и ушли в море, оставив "коня" у стен Трои.
Уже лет тридцать как озвучена теория, что "Конь" - это название осадной башни, в которой могло быть и не одно скрытое помещение.
Насчёт "сжечь" - в поэме специально подчёркнуто, что оно было построено из сырого дуба. Что обычно для осадных сооружений, в смысле противодействия попыткам противника их поджечь.
2. +-10 человек для подобной миссии - это очень существенно. Ворота не электроприводом открывались... А ещё надо было с охраной разбираться.
3. Где сказано, что воины сидели в полостях коняжки с самого начала её строительсва, а не заняли позиции после её завершения? А может они их заняли сразу после того, как была разобрана верхняя арка ворот, перед тем, как коняжку втащили? Это к тому, сколько времени воины вынуждены были находится внутри.
Так, что вопросов не мало.
4. А нахрена бы разбиый корабль потащили в город по суше? Какая-такая ценность была в разбитом, или даже не разбитом корабле. У троянцев что, своих кораблей не было? Приволокли бы его в порт по морю.
По одному из литературных источников, а именно «Разрушение Илиона» Стесихора, воинов было 100, по версии Цецилия Стация - 23, Сакад Аргосский перечисляет спрятавшихся воинов по именам -
Менелай, Одиссей, Диомед, Ферсандр, Сфенел, Акамант, Фоант, Махаон и Неоптолем, т.е. всего 9 человек, что весьма близко к реальности - по моему мнению...
По текстам «Одиссеи» Гомера, 8, 493 и «Энеиды» Вергилия, 2, 15 греки, прятавшиеся внутри коня, ночью вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей. Для такого потребно не очень большое количество человек, девятерых вполне хватит.
Или как со знаменем Победы над рейхстагом: широко известны имена троих, но на самом деле их разведрота прикрывала...
Если же вы под автором подразумеваете именно автора статьи на Фишках, то он вовсе не первоисточник и уж тем более не истина в последней инстанции, чтобы ссылаться на него в данном случае.
В случае со знаменем Победы на Рейхстаге, то рота - прикрывала, а вовсе не устанавливала знамя на куполе, разницу ощущаете? Если вам ближе военные аналогии, то создатель ППШ - Шпагин, а не тот коллектив слесарей, что с ним работал.
Терсандр (Ферсандр, Фессандр) - сын Полиника и Аргии. Царь Фив по взятии их эпигонами.
Сфенел - сын Капанея и Евадны. Царь трети Аргоса. По версии, привел под Трою 25 кораблей.
Акамант - сын Тесея и брат Демофонта. Легендарный основатель города Солы на Кипре.
Фоант - из Этолии, привел под Трою 40 кораблей.
Махаон -знаменитый врач, сын Асклепия и Эпионы. С братом привел 30 кораблей.
Неоптоле м - сын Ахилла. Считался предком царей Эпира.
Идея для хорошей комедии.
Поверь, изначально с трудом верится , что воду специально собирали с росы молодой травки северных склонов Альп а 3-4 дня на +50 в "ногах" деревянного коня...100% - дизентерия