6513
19
В подборке снимков, молодые крестьяне из Чувашии, "золотая» молодежь" из Москвы, беспризорники и юные комсомольцы-агитаторы.
Интересного вам просмотра!
Интересного вам просмотра!
1.
2.
Провинциальные барышни. 1920 год, г. Верхнеудинск, из архива Юлии Антоновой.
×
3.
Три сестры: Анна, Леканида, Зоя Золотухины. 1920 год, г. Нерчинск, из архива Марии Хартанович.
4.
Групповой портрет. Н. Бурденков, 1921 год, г. Пермь, МАММ/МДФ.
5.
Портрет девушки периода НЭПа. Михаил Смодор, 1923 год, г. Галич, «Костромская старина».
6.
«Фабзайцы». 1926 - 1928 год, г. Тула, из архива Елены Павловой.
Фабзайцы - так называли учащихся фабрично-заводского училища.
Фабзайцы - так называли учащихся фабрично-заводского училища.
7.
Летом в Измайлово. 1928 год, г. Москва, из архива Людмилы Сухининой.
8.
Крестьянки за лощением холста. 1928 год, Чувашская АССР, Кунсткамера.
9.
Ансамбль струнных инструментов. 1924 год, Нижегородская губ., г. Арзамас, из архива Сергея Николаевича Бушмарина.
10.
На пляже. П. Мокиенко, 1926 год, Крымская АССР, г. Ялта, МАММ/МДФ.
11.
Обед в поле. З. Захаров, 1928 год, Чувашская АССР, МАММ/МДФ.
12.
Трио «Кастелио». Александр Гринберг, 1924 год, МАММ/МДФ.
13.
Внутренний вид избы комсомольца-бедняка. 1925 год, МАММ/МДФ.
14.
Беспризорники и пионеры на первомайской демонстрации. Борис Игнатович, 1927 год, г. Москва, МАММ/МДФ.
15.
«Последние беспризорники Москвы». Сергей Коршунов, 1927 год, г. Москва, МАММ/МДФ.
16.
Демонстрация – 14-й МЮД на Красной площади. Аркадий Шайхет, 2 сентября 1928 года, г. Москва, Красная пл., МАММ/МДФ.
17.
Комсомольцы ведут предвыборную агитацию в цехе. 1928 год, МАММ/МДФ.
18.
Прохожие на Чистопрудном бульваре в 1920 году. Семен Ильин, 10 октября 1920 года, г. Москва, Чистопрудный бул., д. 3, ГИН РАН.
19.
Подруги в Крыму на лечении. август 1928 года, Крымская АССР, пос. Ливадия, из архива Владимира Александровича Карлова.
Источник:
реклама
Обожаю рассказы наших бабушек о той жизни) так уютно, тепло. Очень сложно им было, но были счастливы и любили.
1. От такой "свободы" рождаемость не увеличивалась, а страна, раззорённая войнами на такое пойти не могла.
2. Неприятие таких "свобод" большинством населения, воспитанном на традиционных ценностях.
Именно поэтому, уже с скредины 20-х "семья - первичная ячейка советского общества".
Что касается млодёжи 80-х... Тут намешалось всё: и нигилизм, присущий юности, и фальш в пропаганде социалистических ценностей... Вот мы сейчас смеёмся, когда патриарх в богатом облачении призывает к скомности, так и мы смеялись над секретарём райкома, в финском костюме, критикующем молодёжь за пристрастие к джинсам и всему иностранному... Ну и девиз "Разделяй и властвуй" власть использовала всегда. Тогда молодёжь делилась на металлистов, люберов, ПТУшников... А сейчас нас делят на верующих и атеистов, на курящих и не курящих, на казаков и остальных...
В общем всё тоже самое, что и 100лет назад.