18784
6
5 (17) сентября 1857 года родился учёный-самоучка, который обосновал идею, что именно ракеты надо использовать для полётов в космос.
Эдуард Игнатьевич Циолковский, отец будущего учёного, работал лесником и был из обедневшего дворянского рода. Мама же, Мария Ивановна, была из семьи мелких помещиков. Она и научила маленького Костю чтению и грамоте.
Учёный так вспоминал про своё детство: "Проблески серьёзного умственного сознания проявились при чтении. Лет в 14 я вздумал почитать арифметику, и мне показалось всё там совершенно ясным и понятным. С этого времени я понял, что книги - вещь немудрёная и вполне мне доступная".
Учёный так вспоминал про своё детство: "Проблески серьёзного умственного сознания проявились при чтении. Лет в 14 я вздумал почитать арифметику, и мне показалось всё там совершенно ясным и понятным. С этого времени я понял, что книги - вещь немудрёная и вполне мне доступная".
Костя в детстве переболел скарлатиной, поэтому ему было сложно учиться в мужской гимназии в Вятке (современный Киров), куда его семья перебралась в 1868 году. И он был не самым послушным учеником, его частенько наказывали за всякие проказы в классе.
Циолковский был отчислен из гимназии, а в 16 лет не удалось поступить в Московское техническое училище. И Константин Эдуардович начал заниматься самообразованием, а затем и репетиторством. Он просиживал в столичной библиотеке Румянцевского музея. Денег ему не хватало и он частенько питался только водой и хлебом.
Циолковский был отчислен из гимназии, а в 16 лет не удалось поступить в Московское техническое училище. И Константин Эдуардович начал заниматься самообразованием, а затем и репетиторством. Он просиживал в столичной библиотеке Румянцевского музея. Денег ему не хватало и он частенько питался только водой и хлебом.
×
"Основной мотив моей жизни - сделать что-нибудь полезное для людей, не прожить даром жизнь, продвинуть человечество хоть немного вперёд. Вот почему я интересовался тем, что не давало мне ни хлеба, ни силы. Но я надеюсь, что мои работы, может быть скоро, а может быть в отдалённом будущем, дадут обществу горы хлеба и бездну могущества", - вспоминал Константин Эдуардович.
Когда он вернулся домой в Рязань, то успешно сдал экзамены на звание уездного учителя математики. Получив направление в Боровское училище (это сейчас современная Калужская область) осел там в 1880 году. Там же он написал и свои научные исследования. Без каких-либо связей в научном мире Циолковский сам разработал кинетическую теорию газов. Хоть это было доказано 25 лет назад и говорят, что сам Менделеев сказал ему, что он открыл Америку.
Когда он вернулся домой в Рязань, то успешно сдал экзамены на звание уездного учителя математики. Получив направление в Боровское училище (это сейчас современная Калужская область) осел там в 1880 году. Там же он написал и свои научные исследования. Без каких-либо связей в научном мире Циолковский сам разработал кинетическую теорию газов. Хоть это было доказано 25 лет назад и говорят, что сам Менделеев сказал ему, что он открыл Америку.
В 1885 году учёный всерьёз занялся идеей создания аэростата. Он писал в научные организации по этому вопросу, но получал отписки из Русского технического общества: "Г-ну Циолковскому оказать нравственную поддержку, сообщив ему мнение Отдела о его проекте. Просьбу же о пособии на проведение опытов отклонить". Но он добился того, что его труды регулярно издавались.
В научно-фантастической повести "На Луне" Циолковский писал: "Медлить более было нельзя: жара стояла адская; по крайней мере, снаружи, в местах освещённых, каменная почва накаливалась до того, что пришлось подвязать под сапоги довольно толстые деревянные дощечки. Второпях мы роняли стеклянную и глиняную посуду, но она не разбивалась - так слаба была тяжесть". Многие учёные признали, что он в точности описал лунную атмосферу.
Незадолго до своей кончины Константин Эдуардович писал: "Меня мучает мысль: окупил ли я своими трудами тот хлеб, который я ел в течение 77-ми лет? Поэтому я всю жизнь стремился к крестьянскому земледелию, чтобы буквально есть свой хлеб".
Смерть его не пугала. О ней Циолковский говорил так: "Смерть есть одна из иллюзий слабого человеческого разума. Её нет, потому что существование атома в неорганической материи не отмечается памятью и временем, последнего как бы нет. Множество же существований атома в органической форме сливаются в одну субъективно непрерывную и счастливую жизнь — счастливую, так как иной нет".
Смерть его не пугала. О ней Циолковский говорил так: "Смерть есть одна из иллюзий слабого человеческого разума. Её нет, потому что существование атома в неорганической материи не отмечается памятью и временем, последнего как бы нет. Множество же существований атома в органической форме сливаются в одну субъективно непрерывную и счастливую жизнь — счастливую, так как иной нет".
Источник:
Еще крутые истории!
- Аму Хаджи: история иранца, который не мылся 67 лет
- "Тащили мусор через весь зал": причины, по которым люди больше в ресторан ни ногой
- "Жаль потраченных на тебя денег, тварь!": девушки поделились самыми неудачными свиданиями
Новости партнёров
реклама
Вуди Аллен
Константин Эдуардович Циолковский.
У фантаста Александра Беляева есть роман "Звезда КЭЦ" (1936 год) – одна из первых советских книг об освоении космоса. Орбитальная космостанция названа по его инициалам – К.Э. Циолковский.
Он сказал абсолютно обратное- в последнем предложении, упростим его немного:
Множество существований атома сливаются в одну жизнь, так как иной нет.
Соответственно всё наоборот- он сказал, что другой жизни не существует.
Для Циолковского, как и для некоторых других представителей философии русского космизма, была характерна вера в возможность рационального достижения человеческого бессмертия – с помощью научного прогресса. Возможность бессмертия выводилась ими из величия Космоса, жизнь которого не может не быть бесконечной. В то же время, космисты понимали, что бессмертие для несовершенного человека не нужно, бесконечность существования имеет смысл лишь для совершенных, разумных созданий. С точки зрения Циолковского, на текущем этапе развития человечества смерть играет роль искусственного отбора, способствуя дальнейшему совершенствованию человеческого рода. Относительная смерть человека, как и другого существа, с точки зрения Циолковского, есть некоторая остановка в существовании, не несущая абсолютной смерти. После кончины человека атомы принимают более простую форму, но они могут возродиться вновь.
В то же время, поскольку умирание всегда несет страдание, Циолковский рассматривает его как нежелательный процесс. Особенно нежелательно умирание «разумного существа», поскольку оно прерывает реализацию планов и задач последнего и это затормаживает общее развитие человечества, негативно сказываясь на его совершенствовании. Здесь Циолковский подходит к идее иммортализма – личного физического бессмертия для конкретного человека, которое, по его мнению, можно реализовать тремя путями: продлением человеческой жизни (для начала до 125-200 лет), изменением самой природы человека и его организма, перерождением человеческой личности.
т.е. это может сделать любой не "ученый"?
Окцупил слихвой! [мат]ыло "разно", но окупил.
И представления Циолковского о том, что будет после смерти, мне несколько безразличны, потому что это его представления, а не мои.
Продолжая по контексту беседы - всё твоё первичное высказывание и есть >> не очень то и большой показатель ума <<
ты абсолютно не знаешь Циолковского как личность не только в физическом, но и в духовном плане - здесь, надеюсь, всё понятно.
Ты, так же как и я, не сопоставим по уму и интеллекту с Циолковским. Здесь, думаю, тоже спорить смысла нет.
Ну и "привязывать атом к смерти" и твоё "мы совершенно ничего не знаем и существование не ограничивается" - это твои фразы? Ты утверждаешь, что Циолковский ограничен в своём вИдении себя и мира, не зная вообще ничего о том, как он видел мир и себя в нём, и навязываешь своё представление. А вариант, что твоё мнение не только ошибочно, но и вообще кардинально не верно - не рассматривается?
Как пример я уже приводил теорию сознания отдельной клетки. Точно так же допустима вероятность наличия сознания у атома, как и вероятность существования Вселенной внутри этого атома, в которой существуют другие атомы, опять же осознающие себя личностью и опять же скрывающие внутри себя Вселенную.
Мне вот снился два раза один и тот же сон, причём второй раз я захотел его ещё раз увидеть, и как обычно - мало помня суть сна, но помня впечатления от него. Разница по времени была лет так в пятнадцать. Совпало всё, абсолютно, вплоть до вывиха запястья после пробуждения на полу.
Ты знаешь, что такое сон? не как физиологический процесс, а как ментальный? Вперёд, пиши докторскую и нобелевка твоя. А пока что удержись от категоричных суждений в непознанных областях.
Пока ещё никто не смог доказать что такое сон,есть только активность мозга и опять же теория что наш мозг собирает эти сны.Зачем? И этого никто объяснить не смог. Я же на примере своих снов более чем убеждён что это не просто беспорядочные фильмы, а зачастую гиперреалистичные реальности.И есть сны повторяющие,возвращаешься туда как домой и хочется узнать что дальше куда ещё не дошёл.
Я отношусь к тем людям которые могут осозновать что спят и сон уже не просто сон,ты изучаешь.Так вот на своём опыте и могу сказать что наши сны не просто фильм из головы, это местами даже не наш мир.
Кстати, с твоей логикой"не знаешь-не лезь или пиши докторскую" человечество вообще должно выкинуть всё что не связано с точной математикой и забыть все теории.И теорию пямяти клетки тоже,потому что это всего лишь придуманное каким то человеком.
Чтобы судить о высказываниях человека, НЕ нужно знать его лично, нужно знать или хотя бы понимать, как он к ним пришёл, параллельно с этим обладая схожим опытом и знаниями. Вот тогда и можно размышлять, гений он или нет, истинны ли его утверждения или нет.
А пока что "не нам расставлять точки над теорией о загробной жизни" - продолжение "не очень то и большой показатель ума", особенно на фоне "Хокинг тоже был гением, но не лез за грань живого". Откуда ты знаешь, куда там лазил Хокинг?
"и говорят, что сам Менделеев сказал ему, что он открыл Америку." - Менделеев был ещё тем стебальщиком.
Последний абзац с утверждением о том, что "Смерть есть одна из иллюзий слабого человеческого разума. Её нет, потому что существование атома в неорганической материи не отмечается памятью и временем, последнего как бы нет. Множество же существований атома в органической форме сливаются в одну субъективно непрерывную и счастливую жизнь счастливую, так как иной нет"., увы ошибочно. Если это было бы так, то не было бы восстановлений органических тканей после травм.
А о жизни загробной не нам, смертным, языками чухать.