Евнух: кто это и в чем его особенность, кто такой евнух в гареме

Евнух ― служитель с особой физиологией при дворцах древних и средневековых правителей. Под особой физиологией подразумевается кастрация — полное или частичное удаление мужского полового органа.

Евнух: значение слова

Этимология лексемы «евнух» неоднозначна: в этимологическом онлайн-словаре русского языка А. В. Семенова термин имеет сразу два происхождения. Согласно латинской версии, eunuchus ― это «охраняющий ложе», чему вторит греческий вариант eunouchos ― «евнух, охраняющий постель». В том же источнике имеется указание, что слово звучит практически одинаково во всех языковых средах, где употребляется.

Автор вышеупомянутого словаря считает, что речь идет о «кастрированном служителе, наблюдающем за женщинами в гареме». Историки подтверждают, что кастраты действительно использовались преимущественно для прислуживания одалискам и управления некоторыми процессами в восточных гаремах.

Почему правители не доверяли гаремы полноценным мужчинам

В основе таких кардинальных решений лежали вопросы чистоты королевской крови: во многих древних культурах (в том числе ― восточных, где было распространено явление добровольного или принудительного оскопления молодых людей, которые занимали должности при дворце) бытовало мнение, что правители имеют божественное происхождение, поэтому предпринимались все меры, исключающие кровосмешение. По этой причине лицам мужского пола, достигшим половой зрелости, вход в гарем был запрещен.

Обязанности евнухов при дворе

Потребности, требующие мужского участия, оставались и в «женском царстве» ― в зависимости от цвета кожи служитель попадал во внешний периметр или в «святая святых» султанского дворца. Итак, кто такой евнух в гареме?

Белые евнухи, или акагалар ― преимущественно уроженцы Балкан и Кавказа ― охраняли Баб-эс-саадет (Средние ворота) и Акагалар капысы (Ворота белых евнухов). Через последние посетители и служители дворца попадали на женскую половину ― Эндерун, где властвовали черные евнухи, или карагалар, которых привозили из стран Африки (Египта, Эфиопии, Судана).

Чернокожие абиссинцы занимались обучением и воспитанием наследных принцев и прислуживали женщинам султана. Поскольку считалось, что в некоторых случаях у скопца может восстановиться природная физиология и гормональный фон, такая «черная метка» позволяла моментально вычислить возможную измену ― от повелителя не родится чернокожий ребенок, это служило некоей страховкой.

Возглавлял всех дюрассааде-агалар, старший евнух, которого также называли «ага девушек» и «ага дома счастья». Это был служитель с высокими полномочиями, занимающий третье по значимости положение при дворе ― после старшего визиря и шейх-уль-ислама. Кизляр-ага руководил дворцовой стражей и лично водил к султану подготовленных одалисок и фавориток.

Интересная подробность: вновь прибывшим служителям гарема давали новые «флористические» имена ― в султанском «цветнике» было место только для цветов.

Физиология и типы кастрированных мужчин. «Секрет» евнуха

Несмотря на варварскую и крайне болезненную процедуру (полноценно обезболить богатую нервными окончаниями и кровеносными сосудами область в те времена было практически нереально), в евнухи попадали не только рабы, которых попросту не спрашивали, хотят ли они такой участи.

Остались свидетельства, что в Китае нищенствующие юноши часто соглашались на оскопление добровольно ― надеясь поправить бедственное положение, устроившись на службу во дворец. Порой мальчиков кастрировали и родители, чтобы улучшить материальное положение, заимев родственника на хорошо оплачиваемой дворцовой должности.

Оскопленных молодых людей выхаживали в течение нескольких месяцев при специальных кастрационных центрах (один из таких существовал при монастыре Детр-аль-Абайяз), а потом обучали дворцовому этикету и тонкостям дипломатии ― в «университетах кастратов», которые были в Самарканде и Дербенте.

Из трудов востоковеда и путешественника Ричарда Бертона и писателя ас-Субки известно, что существовали три типа кастратов:

сандали, или мамсух ― скопцы с полностью удаленными половыми органами;

филиби, или кхаси ― евнухи с удаленными тестикулами;

маджбуб ― кастраты без полового члена.

Евнухи без полового члена испытывали сложности с отправлением естественных потребностей: в принципе, возможность или невозможность мочиться была решающим фактором после отсечения гениталий ― если по прошествии определенного периода прооперированный мог помочиться, считалось, что операция прошла успешно и угрозы для жизни больше нет. Придворные евнухи носили за отворотом чалмы серебряные трубочки, чтобы справляться с этой деликатной проблемой.