Исламская Республика Мавритания – одно из немногих государств, где рабовладение до сих пор играет важную роль в жизни общества. Государство трижды запрещало рабство, однако этот закон никто не соблюдает. Сколько стоит раб в Мавритании, и почему местные жители не стремятся менять многовековые порядки?
«Медвежий угол» планеты
Мавритания довольно крупное государство, расположенное в Западной Африке с выходом в Атлантический океан. Площадь территории – более 1 млн км². Это в 2 раза больше, чем земли Испании, Франции или Узбекистана.
Однако 60% территории страны занимают пустыни. Здесь очень мало пахотных земель, несколько лет подряд может держаться засуха и существует серьезная проблема с питьевой водой. Лишь 2/3 жителей имеют к ней доступ.
Районы сельского хозяйства ограничены узкой полоской суши вдоль реки Сенегал и вокруг оазисов. У мавританцев нет ни богатых природных ресурсов, ни развитой промышленности, ни туризма, ни офшорной зоны.
Залежи железных и медных руд разрабатываются иностранными кампаниями и фактически не принадлежат местным властям. У страны официально самая слабая производственная база в Африке, и если бы не выход в океан, то Мавритания совсем бы пропала.
Нищета, безграмотность и сама пустыня не позволяют мавританцам выбраться из бедности, обуславливают консервацию общества и сохраняют рабовладельческие порядки. Однако для многих местных это единственный способ выжить.
В чём уникальность мавританского рабства?
Рабовладельческие порядки в Мавританию пришли вместе с арабской экспансией. Мусульмане подчинили местных берберов и африканские племена, захватив в личную собственность все источники воды и оазисы.
Те, кто умел воевать, обладал ремеслом и принял ислам, заняли привилегированное положение и получили доступ к ресурсам. Люди, которые ничего не умели, оказались рабами. Им пришлось работать на мусульман, чтобы получить возможность возделывать землю и брать воду.
Прошли века, а в Мавритании ничего не изменилось. До сих пор 500 тысяч жителей (11% населения), преимущественно чернокожих, не имеют никаких прав и находятся в зависимом положении от своих хозяев.
Официально, страна запретила рабство ещё в 1981 году. В больших городах и прибрежной зоне этого запрета придерживаются, но в пустыне следить за законом некому.
Это нищие края, где всё имущество берберов – это поголовье скота и колодец. Чёрные семьи пасут животных, продают воду и занимаются земледелием на земле хозяина-бербера, а взамен получают кров и пищу. Правозащитные организации и ООН также отмечают многочисленные случаи сексуального рабства и насилия над женщинами.
Формально, никто рабов не держит: если хотите, убегайте. Но убегать им некуда. Добраться до крупных городов или выехать за пределы Мавритании без чужой помощи практически невозможно. Можно попробовать отобрать имущество у хозяина. Но поскольку это незаконно, полиция встаёт на сторону берберов.
Сколько стоит раб в Мавритании и каковы его условия жизни?
В отличие от других рабовладельческих регионов, например, Судана, в Мавритании раба можно продать только на внутреннем рынке. За рубеж мавританцы не попадают. Стоимость человека варьируется около 100 долларов... Хотя для страны, где большинство населения живёт меньше чем на $2 в день, это большие деньги, жизнь раба здесь стоит копейки.
В целом, в Мавритании действуют правозащитные организации, которые помогают людям обрести свободу. ООН отмечает, что за прошедшие 10 лет удалось освободить как минимум 100 тысяч человек. Их вывозят в крупные города или за рубеж, в соседние африканские или европейские страны.
Если не получается вывезти за рубеж, то беглецу помогают найти жильё и работу в городе, чтобы он мог прокормить себя и не возвращаться к прежней жизни
Однако в целом факт рабства властями отрицается, а потому активисты сталкиваются с противодействием со стороны полиции. Политики, выступающие за отмену рабства, попадают под арест, власти их всеми способами дискредитируют.
К сожалению, рабство для мавританцев стало неотъемлемой частью их жизни. Изменить ситуацию простым законом невозможно. Необходимы экономический прогресс, перераспределение ресурсов, давление других стран, приход к власти заинтересованных в отмене рабства политиков. Однако всё это ведёт к потрясениям во власти, а жертвовать политической стабильностью никто не хочет.
Источник:
- Почему чукчи до сих пор разводят оленей и охотятся на морских зверей
- 25 занимательных фактов, которые откроют для вас что-то новое
- Андре Гигант. Грустный финал человека, которого называли "восьмым чудом света"
- 20 любопытных фактов из разных сфер нашей жизни
- Анадырь: как живут в самом удаленном и дорогом городе России?
И эти люди учат нас жить.
я не сомневаюсь , что уже через пару лет- ржавые останки оборудования ( то что не смогли растащить )
то что ты предлагаешь уже было в разных странах африки.
например родезия и проклятые белые - кормила пол африки климат позволяет , проклятых эксплуататоров выгнали . итог - уже ни кого не кормят , а в самой стране люди умирают от голода.
можно посмотреть и любую другую страну откуда ушли "эксплуататоры"
-"Люди, которые ничего не умели, оказались рабами."
Так было и так будет...
В Доминикане они пребывают на птичьих правах, а следовательно готовы работать практически за еду и прав у них никаких нет. Часто они просто целый день сидят у ворот какого-нибудь предприятия в надежде, что появится какая-нибудь грязная работа и их по быстрому "аутсорснут" прям от ворот.
У отчима в Доминикане была фабрика по производству строительных блоков, замутил от скуки, думал свое поработал и будет отдыхать, но через полгода ничегонеделанья руки зачесались. И около ворот этой фабрики тоже сидели гаитяне то и дело.
Подкрадывался сезон тропических дождей и нам подсказали выкопать дренажные канавы на территории, иначе мы тут все утонем на хрен. И тут-то мы вспомнили про гаитян у ворот. Наняли троих, они запросили 250 песо в день. Тогда это было рублей 200 на наши деньги. Ударили по рукам и они принялись за работу. Нареканий не было, копали хорошо, балду не пинали, в отличие от тех же доминиканцев. Выкопали за день где-то 30%, вечером получили свои 250 песо и ушли.
На следующий день их не было и на следующий тоже. Естественно, мы наняли других гаитян, время поджимало. Те первые парни явились через 3 дня и были очень удивлены тем, что работу закончили за них. Пытались получить бабки за ту работу, которую сделали за них, естественно были посланы. Потом они нам как идиотам объясняли, что им 250 песо хватает ровно на 3 дня жизни, поэтому они и не пришли на следующий день))))
Короче, это я к чему. Представьте, что вот этот гаитянский деград-отряд на вашем попечении и ответственности. Вы их хозяин. С вас еда, крыша над головой, одежда, медицина, образование детей (минимальное хотя бы), и т.д. и т.п. Да вы взвоете от этих дебилов через неделю и еще доплатите им, чтоб они свалили)) Но они не свалят. Уж очень удобно. Так что, если при слове рабство вы представляете плети, рассеченные до мяса спины, кандалы и все такое - вы ошиблись эпохой. Сейчас в рабстве находится скорее хозяин этих замечательных людей=))) А ООН, правозащитники и иже с ними следят, чтобы так оно и было=)))
В пустынных же селениях частичный феодализм. Я был лишь в нескольких на побережье. Люди работают на более успешного собственника. А вот тут совсем интересно. Электричества нет, вода завозная либо колодец. И как ниже написали ответственность за людей несет наниматель. Возможно где то и продают людей, но я про это не слышал и местные тоже не рассказывали.
Причем добывающая компания (которая еще и железную дорогу контролирует) - государственнная. Société Nationale Industrielle et Minière
Т.е. насчет "отсутствия полезных ископаемых в стране" - явно преувеличено.
Для богатых международных фондов - того же Сороса это вообще не деньги.
Можно выкупить поголовно всех и отпустить на все четыре стороны. Тем более, что правительство формально не против.
Правозащитникам это почему-то неинтересно.
Возможно, не самый худший для них вариант.
Все же вопли "сторонников свободного мира" обычно сводятся лишь к "у человека появляется выбор!"
Вспоминаю песни про голодного и удочку.
О лукавстве.
Суть может осталась и та же, но рамки расширились.