Опасный, злобный, сильный колдун, практиковавший похищение и заточение всевозможных красных девиц, которых потом приходилось выручать богатырям, это Кощей Бессмертный. Этот персонаж – один из ключевых в народных сказках. И, несмотря на силу, всегда терпит поражение от добрых сил. Как вообще он появился в славянском фольклоре?
Корни этого персонажа кроются в древних мифах. Где он повелевал миром, недоступным для простых смертных. Отцом Кощея, который стал третьим сыном в семье, был сам Чернобог – повелитель смерти, безумия, зла. Обитал в подземном мире Нави. Старшими братьями Кощея были Вий и Горын. Но именно у младшенького весь набор магических сил проявился особенно ярко.
В управление Кощею Чернобог доверил часть Нави под названием Лунный Чертог. И отпрыск взял управление этой частью сумрачного мира в свои костлявые руки так крепко, что мимо него без разрешения не могла прошмыгнуть ни одна душа – ни живая, ни мёртвая.
Даже светлые боги не совались в Чертог без лишней надобности. И в этом плане Кощей даже сравним с рыцарем. Стражником, охранявшим вверенные ему владения. Он сам никуда не ходил, а это к нему топали всякие нуждающиеся и интересанты, горя желанием кого-то спасти или что-то отобрать. А страж всего лишь защищал и оберегал своё.
Что касается имени, то многие исследователи сходятся во мнении, что корень «кощ» – отсылка к слову «кощун». То есть проявляющий кощунство, богохульник, попирающий общепринятые установки.
Есть и заслуживающая внимания версия со словом «кость» (в сказках персонаж всегда тощий, костлявый, практически скелет).
В распоряжении повелителя Лунного Чертога имелись волшебные меч и кольчуга, которые делали своего владельца практически непобедимым. Имелся у Кощея и особый конь – сильный, выносливый, преданный. Не живой и не мёртвый.
Что касается бесконечного похищения красавиц с целью уболтать выйти за себя, то это трактовки сказочных версий. В мифах у бога была законная супруга. Жена под стать мужу – богиня Мара (Морена или Морана), которая олицетворяла собой смерть. Но не в конечном смысле, а в части цикличности и повторяемости естественных процессов, то есть умирания природы осенью и её воскрешения весной.
Яйцо в сказках, где таится смерть Кощея, это символ – возрождения и постоянной сменяемости жизни. То есть намёк на то, что зло в виде Кощея никогда не исчезнет из этого мира. Не исключено, что в период язычества наши предки ассоциировали его и с бессмертной человеческой душой, у которой тоже есть две стороны – светлая и тёмная, слитые воедино.
В сказках добро побеждает зло. В том их смысл и посыл. Но без зла не было бы борьбы, гармонии, баланса. В общем-то, и самой жизни. И возможности понять себя и сделать тот выбор, который считаешь правильным.
Источник:
- Безумный маркиз Бересфорд – антигерой своего времени и возможный прототип Бэтмена
- Как могущественное божество смерти трансформировалось в доброго волшебника?
- Главные новогодние родственники
- Бабуся-аномалюся: почему в западной культуре демонизируют нашу главную фольклорную ведунью?
- Абхартах – ирландский предтеча Дракулы
- А потому, что всего одно яйцо, да и то за тридевять земель.
-------
похоже на долбославские иди инглингские сказки новой Руси...
Достаточно в поисковик забить пару вопросов, и о-па:
"Сынами и дочерьми Чернобога являются Вий или Ний, Волх, Усыня, Дубыня."
И где подружка Кощея Кривда потерялась у тебя? Прямо обидно за нее стало.
У той же Мары сколько имен/вариаций... Морана, Морена, Мара...
Евреи тоже не сразу к монотеизму пришли...
Не, проходили мы это. Все мы славяне- русские, недаром слово русский- прилагательное.
Я имел в виду время появление термина, без каких-либо намёков на оскорбление.
Я не говорю что та вера была настоящая, я лишь говорю о том по сути и то и то обман и отсутствие знаний о мире. Но зачем нам подменили наши верования на чужие?
-вы это серьёзно спрашиваете? Паствой, в религии которой изначально заложено рабство и презумпция виновности, ох"енно удобно править. "Терпи, лошара, и отдавай всё царю и попу, а после смерти тебе зачтётся"...
Вот сразу как назвали государство Русью, так все его жители стали русскими (проживающими в Руси). И дело тут не в национальности, а в государственности. В любой стране полно разных национальностей, но все они объединены государственным названием.
Ильин же день или день Ильи-пророка всегда 2 августа отмечался
В ВКЛ язычество вполне себе спокойно сохранялось +- века до 14го
Великое княжество Литовское и Русское я бы дикими землями не назвал)) В принципе какое-то время вполне успешно конкурировали с Москвой за роль главенствующего по объединению русских земель, но потом пошли под поляков.
Ну и Новгород тоже огнём и мечом крестили. Полезная и прогрессивная в первую очередь эта религия была для Византии, т.к. массовое крещение княжеской верхушки снимало кучу политических и экономических, в первую очередь, вопросов о рисках, исходящих от "северных варваров". А главенство Константинополя в плане духовенства ещё и устанавливало в каком-то смысле вассальную зависимость.
Ну и про примитивность и отсталость рассуждать - это смешно. Особенно, если учесть, что то же христианство возникло на почве куда более архаичного иудаизма, а позже, не сумев в чистом виде адаптироваться и на Руси и, кстати, в Европе, вобрало в свой церковный календарь просто огромнейшую кучу праздников и обрядов из "примитивной и отсталой" религии в результате чего на выходе получилось два немного разных христианства: одно чисто церковное, другое народное
И да, корректней выражайтесь
И людей, верящих в славянских или скандинавских богов вполне хватает. Я, к слову, один из них.
Ну и говорить о том, что язычество прям везде исчезло, некорректно)
У тех же скандинавов и поляков (или у кого-то из прибалтов, не помню), например, вполне официально разрешили Асатру, даже храмы уже построили. А в Польше вроде как появились несколько храмов славянских богов.
Что касается нашей страны, то у нас светское государство и согласно Конституции никакая религия не является государственной. Почему у нас язычники в полумаргинальном состоянии? Ответ прост: 1 - есть куча разных сказочников, типа инглингов, которые выдумывают новый культ, не особо парясь с источниками, 2 - РПЦ невыгодно терять огромное количество прихожан, это ж деньги и влияние.
Причём, несмотря на то, что христианство то же к ним проникло, от своих традиционных верований они не отказались.
У многих восточных народов тенгрианство также вполне спокойно соседствует с буддизмом и исламом (монголы, казахи, часть татар).
Но именно наша традиция у наших же сограждан почему-то вызывает подгорание))))
Как называли жителей Руси собирательным словом?
Но было это до крещения и православия. Так что утверждать, что у русских было только и исключительно православие, неверно
А так Бертинские Анналы в помощь. Ну и житие Георгия Амастридского.
Более того, немалый процент "городских сумасшедших", как вы изволили их оскорбить, есть и в силовых структурах, и в армии. В последней многие кстати сейчас сражаются на фронте наравне с атеистами, христианами, мусульманами и буддистами, и вообще кем угодно.
В принципе дискуссия зашла в тупик, т.к. вменяемых аргументов с вашей стороны я не вижу. А мусолить субъективные оценочные суждения не интересно.
"Далее та власть приняла более прогрессивную религию которая гораздо лучше подходила для управления страной". У того же Прозорова была вполне обоснованная гипотеза, что Владимир христианство византийского типа принял во многом благодаря сильнейшему лобби своей матушки, известной как княгиня Ольга, которая крестилась много лет ранее и активно наводила дипломатические связи с греками. А так до собственно крещения были и католические миссионеры.
"Человек всё равно во что-то верит." - сами себе сейчас противоречите. Ладно, каждому своё
Так что, на иностранке был женат наш Коша
Это потом, борящаяся со всякими следами язычества церковь, "назначила" плохое значение этого слова.
Через минуту на балконе появилась аккуратная женщина лет девятиста, со строгим лицом и с выражением презрения ко всему сущему.
- Мам, это ко мне, - попытался остановить её Кощей. Мама жестом велела ему вернуться в комнату и прищурилась, разглядывая Богатыря.
- Вы кто будете, молодой человек? - скрипучим голосом поинтересовалась она, - И по какому праву вы оскорбляете моего сына?
- Так я этот, как его, - растерялся Богатырь, - Ну, Богатырь я. Сражаться пришёл, это, так сказать…
- Богатырь? - в голосе Мамы послышал искреннее недоумение, - Сражаться? Разве Кощеюнька не одолел всех ваших и не скормил их Величайшему Дракону?
Богатырь, было, думал захохотать, но заметил в одном из окон замка Кощея, который отчаянно размахивал руками и кивал.
- Ну, да, наверное, - протянул Богатырь, не особо понимая знаков Кощея, - Одолел. Скормил.
- Интересно, - протянула Мама, - Зайдите в дом, молодой человек. Я хочу с вами поговорить.
Богатырь взглянул на окно с чуть не плачущим Кощеем, подумал и пошёл к дверям. Мама уже ждала его внизу.
- Позвольте представиться, - она гордо подняла подбородок, - Я - Мать вашего Царя и Господина, Повелителя всего Тридевятого Царства, держащего в страхе весь мир и населяющих его созданий. Она повернулась к покрасневшему Кощею. - Я правильно произнесла твой титул, ничего не забыла?
- Всё правильно, Мама, - ответил Кощей, стараясь не смотреть Богатырю в глаза, - Из твоих уст это звучит так величественно.
- Я знаю, - ответила Мама, - Ты посуду помыл?
Кощей молча кивнул. Богатырь еле сдерживал смех.
- Так вы говорите, что пришли сражаться? - напомнила Мама Кощея, - Как это понимать? - А я это, как его, - Богатырь почесал затылок, - Дурачок я местный, во! Хожу, брожу, что говорю, не понимаю.
Мама удовлетворённо кивнула.
- Я так и подумала. А скажите, молодой человек, как вам живётся при правлении моего сыночка?
- Хорошо, - ответил Богатырь и поймал просящий взгляд Кощея, - То есть, в вечном страхе и ожидании неминуемого.
- Замечательная новость, - Мама на секунду изобразила подобие улыбки, - Все остальные Злодеи по-прежнему безропотно служат моему сыну?
- Разумеется! - Богатырь не выдержал и заулыбался.
- А почему вы смеётесь?
- Он же дурачок, Мама, - вмешался Кощей, - Ему простительно.
- Я разве с тобой говорю? - строго спросила Мама, - Ты почему в чужие разговоры вмешиваешься? Не посмотрю, что главный Злодей всего мира - так розгами тебя отхожу, что месяц стоя спать будешь!
Кощей покраснел и опустил глаза в пол. Богатырь смеялся, держась за живот.
- И вас тоже, молодой человек, - сказала Мама таким тоном, что Богатырь ещё два месяца смеяться боялся, - Проявите уважение к своему Повелителю.
Богатырь кивнул и вытянулся по стойке смирно.
- Змея Горыныча оседлал, а Водяной, Леший, Тугарин, Соловей-разбойник и Баба-Яга к нему на поклон ходят и творят злодеяния в его честь!
- Яга? - презрительно фыркнула Мама, - Кощеюнька! Разве я не велела тебе не общаться с этой девушкой?
- Я не общаюсь, Мама! - испуганно оправдывался Кощей, - Исключительно по делу и не чаще раза в год, честное слово!
- Узнаю, что обманул, будешь месяц под домашним арестом сидеть, понял?
Кощей кивнул. Богатырь откашлялся.
- Я, с вашего позволения, пойду, - попросил он, - Если, конечно, Царь и Господин позволит. Мне ещё в болоте искупаться нужно, да за дворовыми собаками побегать.
- Я провожу, - засуетился Кощей, - Гостей всегда нужно провожать, так ведь ты говоришь, Мама?
© Роман Седов
Мама одобрительно кивнула. Кощей подтолкнул Богатыря к выходу и закрыл за собой дверь.
- Соболезную, Повелитель, - ехидно сказал Богатырь, - Надолго?
- На две недели, - дрожащим голосом ответил Кощей, - Остальным не говори, а? Ну не мог я ей правду рассказать, она ж меня тогда розгами! А я за твою помощь в долгу не останусь, честное слово!