А властям города она нравится. Скульптуру они сравнивают не с Алёнкой, а с Эйфелевой башней, которая тоже поначалу не нравилась парижанам, но в итоге стала символом французской столицы.
Сегодня, 1 сентября, на Морской набережной в Кандалакше (Мурманская область) установили металлическую скульптуру Русалки, чей облик местные жители сразу начали сравнивать с нововоронежской Алёнкой и ругать местные власти за трату бюджетных средств на такую "красоту".
Однако местные власти только обрадовались негодованию жителей в соцсетях и заявили, что ожидали такой реакции, но люди привыкнут и полюбят Русалку из металлолома, как парижане некогда полюбили Эйфелеву башню, которая после протестов превратилась в символ французской столицы.
"Арт-объект, конечно же, специфичный, но я считаю, что произведение достаточно крутое. И большинство отзывов положительные, где-то 70% поддержали", — заявил глава администрации Кандалакшского района Ярослав Шалагин
Шалагин счёл неуместным сравнение Русалки с Алёнушкой, поскольку это совсем разные персонажи.
Для нас всех Алёнушка — милая девушка с тонким голоском из советского фильма. А Русалка — мифическое существо, обитает в суровых северных морях, никак у неё не должно быть миловидного лица.
Чиновник добавил, что бюджетных денег на скульптуру потратили немного — только на постамент, перевозку и установку. А саму Русалку городу подарил местный скульптор, который работал над ней 2 года.
При этом Шалагин заявил, что Русалка не повторит судьбу Алёнки — переносить скульптуру не будут.
Источник:
- В Бурятии решили заняться благоустройством и построили будку за 600 тысяч рублей
- Оживший текстиль Лизы Лихтенфельс
- Россиян возмутила победившая на фестивале ремёсел скульптура с Буратино и папой Карло
- "Родила сапожок": жители Якутии раскритиковали магазин обуви за специфическую рекламу
- «Пускай закроет рот и живёт в своей Испании»: российский тренер жёстко высказалась об уехавшей Елене Исинбаевой
"Таким образом, между малороссийскими «мавками или майками» и «лешачихами» лесной России образовалась большая пропасть, отделяющая древние первобытные верования от извращённых позднейших. Русалок, поющих весёлые песни восхитительными и заманчивыми голосами, заменили на лесных реках растрёпы и нечёсы: бледнолицые, с зелёными глазами и такими же волосами, всегда голые и всегда готовые завлекать к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и потопить. При этом следует заметить, что в Великороссии даже не всегда про них знают. В редких местностях, вообще, о них вспоминают и рассказывают, как о существах живых и действующих, подобно прочей злой и уродливой нечисти. Но зато повсеместно сохранилась, так называемая, «русальная неделя» и «русалкино заговенье» (на Петровки, или апостольский пост). И эти празднества ясно показывают, насколько северная лесная русалка не похожа на ту, которая пленяла и вдохновляла, между прочим, и наших великих поэтов.
Уже одно то, что русалка изображается (например, в приволжских местах) в виде соломенного чучела, а кое-где даже в виде взнузданного лошадиного черепа, укрепленного на шесте, показывает, как потускнел и вылинял в Великороссии поэтический миф о грациозной красавице-русалке. "
" Тем не менее, на десятой неделе по святой Пасхе, сохранившей древнее народное название «русальной», или «русальской», ни одна деревенская девушка не решится пойти в лес без товарок, именно из боязни «злых русалок», которые, по народному представлению, на это время переселяются из речных и озёрных омутов в леса. В ту же самую пору мужики принимаются «русальничать», т. е. гулять на все лады и пить целую всесвятскую неделю до самого заговенья.
Вот почему, за точными справками о русалках, необходимо обращаться на юг к малороссам. В Великороссии же более подробные сведения о русалках получаются, главным образом, из губерний тульской, орловской, калужской и пензенской. Но и здесь весёлый образ русалки омрачается недобрыми, злыми свойствами.
Оставляя с Троицына дня воды и рассыпаясь, вплоть до осени, по полям, перелескам и рощам, русалки выбирают себе развесистую, склонившуюся, над водой иву или плакучую берёзу, где и живут. Ночью, при Луне, которая для них ярче обычного светит, они качаются на ветвях, аукаются между собой и водят весёлые хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегали и резвились, там трава растёт гуще и зеленее, там и хлеб родится обильнее. Тем не менее, от русалок не столько пользы, сколько вреда: когда они плещутся в воде и играют с бегущими волнами, или прыгают на мельничные колёса и вертятся вместе с ними, то все-таки не забывают спутывать у рыбаков сети, а у мельников портить жернова и плотины. Они могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для беления; украденную пряжу, качаясь на древесных ветвях, разматывают и подпевают себе под нос хвастливые песни. В таких случаях находятся разнообразные средства и способы для борьбы с затеями лихих русалок, чтобы делать их безвредными для деревенского домашнего хозяйства. "
В том месте не промерзает практически постоянно, там канал в залив впадает
К слову, дарю идею: про "Ниву-3" можно запилить интересный пост. Уникальная же подземная электростанция на глубине 75 метров, в России всего две таких, если верно помню.
* для упорантов.
.
Да уж.. какая скульптура - такое и ругательство.
Руководство лучше знает, что нужно людям?