В Оружейной палате Московского Кремля под инвентарным номером 4411 хранится воинский головной убор, украшенный золотым орнаментом и драгоценными камнями. До середины XIX века его демонстрировали с указанием, что это шлем великого князя Александра Невского.
Изображение шлема даже попало на герб Российской империи, несмотря на то, что среди украшающей его христианской символики выделяется арабская вязь со строкой из Корана. Но каким образом эта надпись оказалась на головном уборе православного князя, и известны ли истории подобные случаи?
Логично предположить, что крестоносец напишет на щите девиз на латыни, мусульманин — аяты из Корана, а русский воин воспользуется хотя бы родным языком.
Согласно легенде, шлем Невского был перекован в XVII веке специально для Михаила Федоровича, первого царя от Романовых. Придворный мастер Никита Данилов дополнил его драгоценными камнями. Обновленный шлем получил имя «Ерихонская шапка царя Михаила Федоровича». Никакой модернизации здесь не было – шлемы на Руси было принято так называть, поскольку русские монархи со времен Ивана Грозного любили сравнивать себя с Иисусом Навином, ветхозаветным царем, взявшим Иерихон.
В XX веке историки не поверили в легенду, усомнившись, что шлем когда-то принадлежал Александру Невскому. Подвергнув булатный головной убор бесчисленным экспертизам и анализам, ученые пришли к выводу, что «Ерихонская шапка» была выкована на Востоке (откуда арабские надписи) в XVII веке. Затем с оказией шлем оказался у Михаила Федоровича, где подвергся «христианскому тюнингу».
Правда, никто не объясняет, а почему царь не распорядился убрать «басурманское письмо»? По халатности? Вряд ли. По незнанию? Едва ли. При царском дворе всегда было немало татар, знакомых с арабской каллиграфией.
Интересно, что арабская вязь украшала и шлем Ивана Грозного, а также других родовитых персон средневековой Руси. Конечно, можно говорить, о том, что это были трофеи. Но сложно представить, чтобы регламентированный Иван IV водрузил на свою венценосную голову бывший в употреблении шлем. Причем, в употреблении у «басурмана»…
С большой долей вероятности царственные владельцы «ерихонских шапок» знали происхождение и перевод «арабских узоров». Но при этом проявляли толерантность к присутствию на собственных шлемах. Возможно, выгравированным сурам из Корана придавалось какие-то магические свойства – этакой «графической» иерихонской трубы, разрушающие стены крепостей не звуком, а письменами.
Источник:
- Зачем рыцари Средневековья украшали шлем яркими перьями?
- Что случилось с первым человеком, вышедшим в открытый космос
- Шлем Шумахера держит танк! Из чего же он сделан?
- Шлем из «Джентльменов удачи» существовал на самом деле
- Откуда взялись аяты Корана на шлемах русских царей и бояр
«Всевышний Аллах дарует вам победу над врагами и близкое завоевание (Персии и Византии). И обрадуй же, о Мухаммад, верующих этим решением Всевышнего Аллаха» (смысл 13 аята суры «ас-Сафф»).
Как вариант Невский был частый гость в орде. Шлем подарили , а что на нем написано - по барабану, потому-что шлем нарядный. Вопросы религии никогда не интересовали правителей, религия для большинства. Правители часто переходили из одной конфесии в другую, в зависимости от внешнеполитической ситуации.
А по большому счету, учитывая, что наши князья роднились с ханами, на службе было полно мусульман, учитывая мифологическое мышление того времени, в надписи по-арабски ничего предосудительного не находили. Типа напишем по православному, но, на всякий случай, не лишним заручиться поддержкой Аллаха.
https://provereno.media/blog/2024/10/20/pravda-li-chto-v-kremle-khranitsya-shlem-aleksandra-nevskogo-na-kotorom-vygravirovana-sura-iz-korana/https://provereno.media/blog/2024/10/20/pravda-li-chto-v-kremle-khranitsya-shlem-aleksandra-nevskogo-na-kotorom-vygravirovana-sura-iz-korana/
Предоставь весомые аргументы и пруфы.
С большой долей вероятности...
Возможно...
Всё просто - местность где в те времена располагалось русское государство бедна на железные руды. Урал, Сибирь и Криворожье присоединил значительно позднее.