Направлять туда молодёжь предложил депутат Брянской думы.
Парламентарий брянской облдумы Михаил Иванов заявил, что к перевоспитанию несовершеннолетних стоит подключить РПЦ. И именно - направить ребят в монастыри на перевоспитание.
Монастыри традиционно являются центрами духовного возрождения. Ограниченное время пребывания трудных подростков в монастырской обстановке может стать переломным моментом в их жизни.
Депутат добавил, что труд, жизнь по расписанию и общение с монахами поможет оступившейся молодёжи найти новые ориентиры.
В РПЦ с такой идеей не согласились. Настоятель подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Пересвете протоиерей Константин Харитонов сообщил, что в монастырь нужно уходить только добровольно.
Это уже получается принудительное перевоспитание, а любая принудиловка станет шоком, тем более для подростка. Будет ещё больше искушения. Там другая жизнь, другие особенности. Монастырь создан для того, чтобы люди туда добровольно уходили, спасались, молились Богу. Это же не колония особого режима. Монастырь вообще не может быть местом исправительной, пусть даже добровольной исправительной, колонии.
Инициативу прокомментировал и заместитель председателя по взаимоотношениям церкви с общественностью и СМИ Вахтанг Кипшидзе. Он тоже посчитал, что перевоспитание - не задача монастырей.
Думаю, что депутат выступил с непродуманным предложением. Даже если теоретически такое возможно - необходима особая подготовка монастырей к выполнению такой задачи. Как всем известно, по своей природе монастыри не являются детскими воспитательными учреждениями.
Как раз прошлой осенью обсуждали новомодный среди молодёжи тренд - «монастыринг». Это когда ребята добровольно отправлялись туда, чтобы отдохнуть от повседневной суеты и стрессов. Хотя какая у них может быть «суета» и уж тем более нервотрёпка, - отдельный вопрос.
Мнения насчёт «монастыринга» разделились: часть считает, что так зумеров можно приучить к труду и оторвать, наконец, от гаджетов. И что это может быть лучше, чем нести деньги психологам. А другая часть говорит, что такое далеко не всем под силу - уход в монастырь и резкая смена образа жизни может многих просто напугать. Они не в санаторий едут.
Так что и в РПЦ считают, что если уж «монастыринг» - то только добровольный. А перевоспитанием трудных подростков пусть занимаются другие ведомства.
Источник:
- «Мы хотим, чтобы дети оторвались от своих устройств»: в Австралии хотят запретить зумерам пользоваться соцсетями
- «Ты сам-то понимаешь, что говоришь?»: в школе под Ростовом зумеры поиздевались над пожилой учительницей и сняли это на видео
- Российский сенатор предложила запретить квадроберов, потому что те пугают и кусают окружающих
- «Пропаганда возвращения к варварству»: в РПЦ заявили, что квадроберы двигают общество в дебри язычества
- Челябинские зумеры поставили сверстницу на колени и заработали два уголовных дела
Храм не место для ночлега.... Храм не место для первоспитания или воспитания..... Храм не место, чтобы накормить нуждающихся.........
Получается храм не для тела, ни для разума......
Оказывается храм только для души........
В дыме ладана содержится химическое вещество ацетат инценсола, оказывающий на Людей наркотическое воздействие.
Многие православные особо ценят так называемый "афонский ладан". Стандартная сувенирная коробочка-упаковка ладана размером со спичечный коробок - это один из самых популярных сувениров, которые привозят православные паломники с Афона.
Но мало кто знает, что в него - особенно в самые дорогие изысканные "подарочные" сорта - специально добавляются каннабиноиды (группа терпенфенольных соединений, производных 2-замещённого 5-амилрезорцина). В природе они встречаются в растениях семейства коноплёвых (Cannabaceae), являются действующими веществами гашиша и марихуаны.
Недаром говорят, что поездка на Афон укрепляет веру... А кто там побывал, того потом туда тянет всю жизнь...
Под этими сравнениями лежит общеизвестный факт - мыши, живущие в церкви, не уходят из здания даже ценой истощения... Церковь гораздо беднее мышиной пищей, чем любой близлежащий жилой дом, но церковные мыши их почти не посещают, а если и посещают, то их, как правило, сразу видно - они тощие, жадно хватают, что попало и бегут обратно в церковь...
Известный врач Парацельс писал еще 550 лет назад: «…запах ладана может скорее привлечь, нежели изгнать злых духов. Ибо их притягивает то, что привлекательно для чувств, и если мы желаем избавиться от них, то было бы более разумным применять для этой цели ароматические вещества, их отпугивающие. В полной мере действенной против всех злых духов силой является воля».
Под этими сравнениями лежит общеизвестный факт - мыши, живущие в церкви, не уходят из здания даже ценой истощения... Церковь гораздо беднее мышиной пищей, чем любой близлежащий жилой дом, но церковные мыши их почти не посещают, а если и посещают, то их, как правило, сразу видно - они тощие, жадно хватают, что попало и бегут обратно в церковь...
Известный врач Парацельс писал еще 550 лет назад: «…запах ладана может скорее привлечь, нежели изгнать злых духов. Ибо их притягивает то, что привлекательно для чувств, и если мы желаем избавиться от них, то было бы более разумным применять для этой цели ароматические вещества, их отпугивающие. В полной мере действенной против всех злых духов силой является воля».
Вот разбаловали святош сначала советские, потом светские власти...
А ничего, что "Соловки" еще при Рюриках возникли?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Соловецкая_монастырская_тюрьмаhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Соловецкая_монастырская_тюрьма
https://ru.wikipedia.org/wiki/Соловецкий_монастырьhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Соловецкий_монастырь
.
Не каждый послушник становится монахом, большинство отроков и молодых людей времен правления Романовых (да и в более ранние времена тоже) отправлялись в монастырь не для служения и не из-за наследства, а именно дабы усмирить нрав свой буйный. Кого не вразумят стены монастырские - колодки и острог добавят послушания...
Многие известные личности в отрочестве или уже в зрелом возрасте посещали (не по личному хотению, а как раз таки принудительно, по решению родителей или властей) различные монастыри - попостится, подумать о жизни своей грешной - и решение о возвращении к мирской (светской) жизни принимали настоятели - этакий бессрочный исправительный лагерь мягкого режима. Для особо буйных в каждом монастыре предусмотрены и кельи без окон, но с крепкими дверями, и холодная...
В этом плане хорошо воспитанный атеист человечнее показного верующего. Но давайте не забывать, что есть и искренне верующие, которые этим живут и стремятся приблизиться к Богу, как они его понимают - через милосердие и любовь. Я и таких знаю. И вот тут я вообще не против, побольше бы таких верующих, а не показухи.
ну и что в итоге-то? а то, что нет разницы между честным атеистом и искренне верующим, который без обмана. Ну вообще никакой, кроме как легких разногласий, которые принципиального значения не имеют