ПРО ИУД

Но здесь и сейчас не об этом… Вообще, я твердо убежден, что героизм, патриотизм, верность определяются не тем, придерживается ли человек убеждений в концепции православия, атеизма, ислама, любой другой системы взглядов на религию. Ровно как определяются не этим и противоположные качества человека: чмошность, продажность, проституточность.
Именно эти отрицательные составляющие полно характеризуют ЛЮБОГО, предавшего Родину и Народ, хоть лоб он в молитвах разбивал. Иуда ведь тоже за столом с Христом сидел. Да, сейчас я буду говорить про иуд от духовенства, перешедших на сторону фашистов. Уверен, друзья, каждый из вас, хотя бы раз в жизни, задумывался над этим. Но… давайте пойдем по порядку…
К моменту начала войны в самом Союзе (сухо, в цифрах) ситуация была следующая. В 25 областях РСФСР не было ни одного действующего православного храма, а в 20 областях функционировало не более чем по 5 церквей. На Украине ни одной действующей церкви не было в Винницкой, Донецкой, Кировоградской, Николаевской, Сумской, Хмельницкой областях; по одной действовало в Луганской, Полтавской и Харьковской. Согласно данным НКВД, к 1941 году в стране действовало 3021 православный храм из них почти 3000 находились на отошедших к СССР в 1939-1940 годах территориях.
С огромным энтузиазмом агрессию Германии против Родины восприняли иуды в рясах из РПЦЗ (Русской Православной Церкви Заграницей).
Парижский иерарх митрополит Серафим (Лукьянов): «Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего карающий меч на врагов самого Бога… Да исчезнут с лица земли масонская звезда, серп и молот».
Архимандрит Иоанн (Шаховской), принадлежавший к евлогианской юрисдикции, будущий архиепископ Сан-Францисский: «Кровавая операция свержения Третьего Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу».
Вы представляете, как ТАКИЕ «люди» могут учить духовности и нравственности?.. Разве что, если их «духовность» от лукавого.
Еще в 1921 году Высший монархический совет вел переговоры с Гитлером о возможной помощи, в случае его прихода к власти, в подготовке духовенства для «освобождения» от большевиков России. В отличие от лидеров западных демократий, Гитлер не позволял себе выражения «русский коммунизм», предпочитая этому другой термин - «иудо-большевизм». Такая терминология русскую эмиграцию вполне устраивала. Русофобские места в «Mein Kampf» были мало кому известны, и неудивительно, что даже самые отъявленные русофилы вроде И. А. Ильина призывали «не смотреть на национал-социализм еврейскими глазами». Угу, патриот настолько, что даже Макаревич нервно курит в углу.
Необходимо отметить и то, что Германию возглавляли далеко не дураки. Контакты с иудами в рясах налаживались и готовились загодя. Первые контакты относятся к началу 20х годов, посредником в них выступал Альфред Розенберг.
Родился Розенберг в Российской Империи, проходил обучение в Киевском университете, служил в российской армии в период имперской мировой, по-русски говорил лучше, чем по-немецки. В змеином клубке гитлеровцев именно он считался главным специалистом по России и русской душе. Кстати, расовую теорию в нацистской идеологии разработал тоже этот «достойный муж». Именно Розенберг убедил Гитлера в пользе дружбы с представителями православия.
Митрополит Евлогий (Георгиевский), октябрь 1937г: «Если правительство германского Рейха пожелает привлечь русские православные церкви к сотрудничеству в борьбе с коммунистическим безбожным режимом, то найдет с нашей стороны полное согласие и поддержку».
В 1938г нацисты построили в Берлине православный кафедральный собор Воскресения Христова на Курфюрстендамм, профинансировали ремонт 19 православных храмов. За это Гитлеру было направлено благодарственное письмо за подписью первоиерарха РПЦЗ митрополита Анастасия (Грибановского). Предстоятель называет второго антихриста «строителем, попечителем и благодетелем»… Из цензурного у меня лишь риторический вопрос: точно ли именно Богу ЭТОТ служил?
Но перейдем непосредственно к самой оккупации фашистами около половины европейской части Советского Союза. Немцы ставили своей целью опереться на национальные и религиозные противоречия, «разделяя и властвуя», направить предателей и выродков воевать против Родины.
Национальный вопрос по Розенбергу формулировался так: «Разумно и целеустремленно поддержать стремление к свободе всех этих наций. Выделить из огромной территории Советского Союза государственные республики и организовать их против Москвы, чтоб освободить Германский Рейх на грядущие столетия от восточного кошмара».
А вот так он представлял религиозную политику: «Уклад жизни русского народа веками формировался под влиянием Православия. Большевицкая клика лишила русский народ этого стержня и превратила его в ни во что неверующее, неуправляемое стадо. Столетиями русским вдалбливали с амвонов, что «всякая власть от Бога». Царская власть, не сумев обеспечить своим подданным достойный уровень жизни, смогла с помощью Церкви сформировать в народе сознание, что лишения, страдания и притеснения идут на пользу душе. Подобная проповедь обеспечивала правителям раболепскую покорность народа. Этот момент совершенно не учли большевики, и с нашей стороны было бы глупо повторять их ошибку. Поэтому, в наших же интересах реанимировать эти православные постулаты в умах народа, если мы хотим держать его в узде». Тем нелепее выглядят любые попытки оправдать и реабилитировать подонков и предателей от духовенства.
Фашисты активно поддерживали инициативы населения на оккупированных территориях по открытию приходов, оказывали помощь в виде денежных средств и стройматериалов для восстановления храмов. Сохранилось немало свидетельств того, что немецкие военные сами проявляли инициативу по открытию церквей на подконтрольных им территориях, даже приказывали это делать.
Докладная записка Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) З.В. Сыромятниковой: «Немецкое командование особое внимание обращает на работу церквей. В ряде сел, где не разрушены церкви, они уже работают. В селах, где они разрушены, дан приказ старостам немедленно подобрать помещение и открыть церкви».
В целом, работа фашистских захватчиков в этом направлении была организована очень грамотно, приносила немалые результаты.
«Так, по доносам одного из наиболее активных «миссионеров» священника Иоанна Амозова были расстреляны гатчинский священник Александр Петров, священник церкви в селе Ящеры отец Алексий и многие другие. Протоиерей Анатолий Голубев, настоятель Казанского собора в городе Луга, осенью 1943 года донес коменданту о том, что жители деревни Поддубье и других деревень Лужского района проявляют недовольство немецкими порядками и ожидают прихода Красной армии, в январе 1944 года донес переводчику немецкой комендатуры о том, что жители Лужского района оказывают помощь партизанам. И таких примеров – масса. Некоторые члены «миссии», как, например, настоятель Казанской церкви в Вырице в 1943–1944 годах иерей Иван Молчанов, до посвящения в сан работали полицаями».
Митрополит Шептицкий Гитлеру 23 сентября 1941г: «Ваше превосходительство! Как глава УГКЦ, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины - златоглавым городом на Днепре Киевом... Я буду молить бога о благословлении победы, которая станет гарантией длительного мира для Вашей Экселенции, германской армии и немецкой нации».
Архиепископ Серафим, июнь 1941г: «Во Христе возлюбленные братья и сестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали - к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это - продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., - но увы! - окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте».
Примеров великое множество. И в печатных архивах, и в тех, что представлены в электронном виде для аудитории «не вставая с дивана». Я человек довольно спокойный, вывести из себя меня сложно, но тут… В общем, с примерами заканчиваю, при желании, друзья, легко продолжите ряд самостоятельно.
Иуды в рясах не оставили без окормления и свору РОА, генерал Власов сразу же нашел понимание у главы РПЦЗ митрополита Анастасия (Грибановского). Ну, еще бы – ворон ворону, как известно, глаз не выклюет. Еще одна предательская организация, так называемый «Комитет Освобождения Народов России (КОНР)» также нашла поддержку у этих собак женского пола – митрополит Анастасий: «Это движение подлинно заслуживает названия Освободительного, ибо оно стремится не только освободить человечество от самого страшного ига, но человеческую душу от самого лютого гнета... Дорогие братья и сестры, объединимся же все вокруг этого нашего Национального Освободительного Движения, будем каждый подвизаться на своем пути и содействовать общему великому делу освобождения нашей Родины, пока не падет это страшное зло большевизма, пока не восстанет со своего одра наша измученная Россия и пока в ней не засияет новая благословенная заря жизни, исполненной свободы». Надежды выродка раздавил красноармейский сапог в мае 1945, принеся всему миру Победу над антихристом.
Очень показательна и реакция этих «святых» на то, когда Красная Армия перешла в наступление, погнав всю нелюдь в свою обитель. Недочеловеческая шваль в рясах устремилась к тому, кому служила. Нет, конечно, не к Богу – к своим хозяевам в нацистскую Германию. Для миллионов предателей Великая Отечественная закончилась логично: лагерями, виселицами, расстрелами. И бессрочным людским презрением. Думаю, то, каким путем они отправились в ад на встречу к своему хозяину, будь то пуля ППШ, веревка или осиновый кол, не так важно. Важно то, что они навсегда покрыты презрением, оправданию не подлежат.
А те, кто не отступил от Родины, те, кто служил людям, вел к Богу, как мы прекрасно знаем, вернулись в церкви официально еще в сентябре 1943г. Получив известие о начале войны, блюститель патриаршего престола митр. Сергий (Страгородский) выпустил «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви». Приведу цитату: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины». Необходимо особо отметить, что уже тогда Сергий назвал «лукавые соображения» о «возможных выгодах» по другую сторону фронта, «прямой изменой Родине».
В этом нет ничего удивительного. Наличие гадов, предателей, иуд НЕ ДЕЛАЕТ всех такими. Если человекоподобное прячет свое гнилое нутро под рясой, истинно православным оно не становится. Как, например, факт того, что иуда Власов состоял в ВКП(б), не превращает в пламенного коммуниста его самого, не превращает в изменников Родины всех большевиков.
Вполне логично и постановление Собора Русской Православной Церкви от 8 сентября 1943г. «Осуждение изменников вере и Отечеству», процитирую его: «Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян, тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие. Встречают немцев как желанных гостей, устраиваются к ним на службу, и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за Родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но Иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда, погубив свою душу, и телом понес исключительное наказание еще здесь на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и Каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной, на счет своих братий. Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святого Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как против Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик лишенным сана. Аминь».
Казалось бы, можно ставить точку, НО… Скажем о дне сегодняшнем. Из текста повествования, думаю, у всех сложилось однозначное восприятие о том, что такое РПЦЗ. Лично я этим словом нецензурное междометие заменять буду с сегодняшнего дня. По вполне понятной логике, Архиерейский Синод РПЦЗ протестовал против именования генерала Власова предателем. Однако, к огромному ужасу, неовласовцы есть и среди отечественных, с позволения сказать, духовников. Наиболее известный – профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов. По его мнению, Власов, перейдя к нацистам, совершил подвиг, сделав единственно правильный выбор, а советские воины, победившие фашизм, оказываются «носителями лжи». Позднее эти ПРЕДАТЕЛЬСКИЕ суждения «как глубоко и истинно церковные», содержащие исключительно «евангельские, христианские» оценки поддержали игумен Петр (Мещеринов), протоирей Владимир Мустафин, редактор газеты «Церковный вестник» и «Журнала Московской Патриархии» С.В. Чапнин.
Между тем, всем хорошо известна позиция РПЦ в годы войны, поддержка ею духовно-нравственных традиций, сохранение русского национального самосознания, осуждения попыток представить предателей героями, а истинных защитников Родины - предателями. 8 сентября 1943 г. Архиерейский Собор РПЦ осудил изменников вере и Отечеству.
Такого рода деятели не являются основополагающими в современной церкви, но менее страшными от этого, конечно же, не становятся… Приведу высказывание Протоиерея Александра Лаврина, клирика храма иконы Божией Матери "Живоносный источник" в Царицыне: «Ни с моральной точки зрения, ни с религиозной сотрудничество с нацистами оправдано быть не может, даже если люди, перешедшие на сторону Гитлера, делали это из благородных побуждений».
А 23 августа 2009 г действующий патриарх высказался по на эту тему. Взгляды авторов, которые «утверждают, что выбор тех людей, которые стали сотрудничать с немцами, которые пошли во власовскую армию, вполне правомерен», Патриарх охарактеризовал как постмодернистские. Эти люди, по словам Кирилла, «размывают границы между добром и злом».