Если бы Пауль Йозеф Гёббельс дожил до наших дней, он бы немедленно сдох от зависти. По иронии судьбы — к евреям. Но глядя на то, как их руководителя Биньямина Алоизыча отмазывают всем западным миром от обвинений МУС в геноциде, нельзя не…
Только представьте заявления, что никакой так называемой «блокады Ленинграда» не было, а если какая-то «незначительная» часть тамошних жителей умерла из-за неоптимально выбранной диеты, вины Рейха в этом нет. Напротив, Рейх всемерно заботился о разнообразии питания ленинградцев, обеспечивая их снабжение по «Дороге жизни», и только благодаря его поддержке с ноября 1941 года по апрель 1942 года было доставлено в Ленинград 361 тыс. тонн грузов, из них 262 тыс. тонн составило продовольствие. Так что это ленинградская верхушка пировала, когда жители сталкивались с вынужденными расстройствами пищевого поведения.
Вот примерно то же самое сейчас говорят «защитники Израиля» от обвинений МУС.
По их словам, прежде, чем обвинять израильского премьера Биньямина Нетаньяху в провоцировании голода в Газе, каждый случай смерти от недоедания следует тщательно изучить, чтобы убедиться, что именно произошло, и связана ли действительно эта смерть с тем, что люди вовремя не получили продовольствие. А вдруг умершие «неправильно» выбрали себе диету? Или вдруг они специально уморили себя голодом, чтобы очернить Израиль?
Который, конечно же, по отечески заботился об этих диких зверьках палестинцах, невзирая на их варварское нападение 7 октября, жертвами которого стали более тысячи израильтян, в том числе солдат ЦАХАЛ. Ну, да, в ответ было убито более 35 тыс. палестинцев, две трети из которых — старики, женщины и дети. Но разве можно потомкам «жертв Холокоста» предъявлять тут обвинения? Это антисемитизм, ибо человечество бесконечно в долгу перед евреями, даже и перед Ротшильдами со Штайнмацами.
Потому что Рейх Израиль — на самом деле белый и пушистый. Он ведь согласился пропустить в Газу 531160 тонн гуманитарной помощи, в том числе 3801550 тонн продовольствия. А это около 27 тыс. 20-тонных фур. Минимум по сотне в день — каждый день, начиная с 12 октября 2023 года.
Откровенно говоря, такого количества и близко не было. Например, с 12 октября по 12 ноября 2023 года согласно данным АОИ, на территорию сектора Газа въехали порядка 850 грузовиков с гуманитарной помощью: по 28 в день в среднем. Когда ситуация улучшилась в последующие полтора месяца, в сектор въезжали в среднем 48-55 машин ежедневно. А когда их число превышало сотню, израильтяне и американцы трубили об этом на весь мир: смотрите, мол, Израиль вообще не препятствует доставке гуманитарки. На максимуме — в период с 1 по 30 марта 2024 года, — по данным ООН, в Газу пропускали в среднем 159 грузовиков с гуманитарной помощью в день. Для сравнения: до войны в сектор ежедневно въезжали около 700 грузовиков.
Иначе говоря, средние цифры не бьются с оптимистичными рапортами АОИ. Притом что массовые «грузовики», рассчитанные на 5-6 тонн, это совсем не 20-тонные фуры. Словом, очень мало сомнений в том, что Израиль в несколько раз завысил объёмы пропускаемой в Газу гумпомощи. Кроме того, речь идёт о весе-брутто, включающем в себя вес упаковки и паллет. И можно вычитать 3-5% в зависимости от вида товара.
Впрочем, даже если отталкиваться от цифр Израиля, выходит, что в Газу доставлено продовольствия на 500 граммов в день в расчёте на каждого жителя. Это примерная блокадная норма по хлебу на ленинградского бойца красной армии. На рабочего приходилось 375 граммов и, вероятно, жители сектора получали примерно столько после начала операции «Железные мечи». А то и меньше.
Но есть и ещё один нюанс. Помощь в Газу поступает с юга через КПП «Рафах». Процесс её доставки организован так, что машины и фуры сначала регистрируются на КПП, затем проезжают для досмотра на КПП «Низания», расположенный в 50 км от Рафаха, где их тщательно проверяют сотрудники израильских сил безопасности, после чего уже с разрешением на въезд оказываются в южной части Газы. А вот до севера, где ещё остаётся от нескольких сотен тысяч до миллиона человек, гумпомощь доходит с огромным трудом. И проблема там усугубляется отсутствием питьевой воды более-менее приемлемого качества. С приготовлением пресного хлеба из гуманитарной муки начинаются проблемы. Но хуже всего, что северянам Газы достаётся продовольствия в разы меньше, и даже блокадные 125 грамм для многих из них — предел мечтания.
А Израиль говорит, что он тут «не виноват»: это ООН неэффективно действует. Ну, это как если бы Геббельс в 1942 году уверял, ленинградцы голодают, только потому что тогдашний первый секретарь горкома Андрей Жданов ложками ест икру. Хотя ведь именно Израиль создал гуманитарный кризис на севере Газы.
Но думать так — это ведь антисемитизм?
И палестинцы мрут голодной смертью исключительно с целью оболгать Израиль?
Наверное, тут Йозеф Гёббельс должен бы восстать из гроба и удивиться: а так можно было?
Однако же Израилю — можно?
Источник:
- Сумасшедшим нет покоя: в книгах Джоан Роулинг «нашли» расизм и антисемитизм
- Анализ ДНК помог разобраться в убийстве, совершённом в 12 веке
- После беспорядков в Махачкале дагестанского блогера Хасбика проверят на экстремизм
- Мексиканский нацизм, или свадьба с почестями для Гитлера
- Осуждённый за хищения экс-замглавы Росприроднадзора Олег Митволь пожаловался на прокурорский антисемитизм
Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство.
Палесы не на тех рыпнулись. А вы вата чмокайте и завидуйте молча:)
И кто сделал трагедию еврейского народа бизнесом? Как только начинались разговоры о прекращении выплат после Войны, так тут же находили какого-нибудь бывшего эсэсовца или другого палача в Аргентине или той же Германии, и прилюдно его судили.
Евреи сделали смерть своих соплеменников прибыльным делом, и не хотят от этого отказываться. Хотя собственно европейских, западных евреев спаслось больше, чем восточных, из СССР: в литературе можно найти воспоминания об ужасах лагерей западных евреев, работавших в лагерях санитарами, уборщиками и прочим обслуживающим персоналом, вплоть до охранников и внутренней полиции (но они выжили!) - и их свидетельства об уничтожении евреев с востока. Которые не оставили воспоминаний: некому было вспоминать, всех советских евреев, заражённых идеями коммунизма и равенства, уничтожали в первую очередь. Ведь изначально термин "концентрационный лагерь" применялся для сбора евреев в одном месте для последующей депортации в Палестину, бывшей в то время подмандатной Англии территорией (чему англичане очень противились, вплоть до потопления пароходов с депортируемыми). А вот когда в эти лагеря стали поступать евреи СССР - кто их там сортировать будет? - под топор пошли вперемешку.
Иудаизм против неевреев: что говорит Талмуд о гоях
«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)
«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)
«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», – поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)
Рабби Бакаи:
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
Знаменитый Рабби Бакаи говорит:
«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)
Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), – говорит Маймонид.)
«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)
«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)
Книжник талмуда Абраванель советует:
«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)
«Если еретик падает в ров, – говорится дальше, – его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)
Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля:
«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
"Нет такой нации - хохлы".
Раньше – не было. Как и любой другой нации. Теперь, благодаря усилиям наших врагов, увы, есть. Выродок, уродливый и бесстыжий, – но он уже есть.
У одних чубы, у других пейсы.
Вот ухватят друг друга за волосню и будут выяснять первенство.
И при чем тут вообще Бирик то?
И да, при чем тут бирик и евреи?
И да евреи хуже хохлов. Дальше что?