1307
1
Рязанская епархия шесть лет назад решила вернуть себе построенное в 1812 году здание семинарского общежития, в котором в 1947 году открыли школу с углубленным изучением французского языка. В начале года мэрия посулила церковникам два других здания взамен школьного, но они через Арбитражный суд решили отстоять именно это — в центре города, неподалеку от уже переданного им Рязанского кремля.
Власти пообещали не отдавать школу, однако митрополит Марк считает, что правда на его стороне: здание должно вернуться Рязанской епархии по закону — ФЗ№ 327.
Церкви в Рязанской области отдали Рязанский кремль, в котором десятилетиями располагался музей-заповедник с одноименным названием, в 2012 году детей с отставанием в развитии изгнали из здания Свято-Духова монастыря, а коррекционную школу-интернат наспех переселили в более современное здание, но в отдалении от города. В 2017 году руководство Вышинского монастыря в Шацком районе инициировало выселение медработников психиатрической больницы и их семей из квартир и домов, выделенных в середине прошлого века советской властью.
Еще нюанс: Русская православная церковь забирает объекты в собственность, перекладывая траты на реставрацию и текущий ремонт на плечи государства, по закону отделенного от церкви — такие здания чаще всего являются объектами культурного наследия федерального значения. В то же время простых людей, которые живут в домах — объектах культурного и исторического наследия, обязывают ремонтировать их за свой счет.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк ответил всем сразу в эфире передачи на Рязанском Епархиальном радио.
«Строго говоря, возникает парадоксальная ситуация. Нам порой говорят, и в суде говорили: „Ну, вы знаете, как же так? Церковь владела 30 лет этим зданием, а вот мы там, школа, владеем 50 лет“. Вообще, как можно все ставить с ног на голову? Вообще мы что строим? Мы какое государство строим? Мы какие ценности проповедуем? Мы говорим о верности закону, о необходимости каких-то традиций, основ. Представляете, вот вы построили, например, дом. Построили дом, прожили в нем три года. Оставили, например, какие-то гастарбайтеры вселились и стали там жить и прожили там больше трех лет, больше вас. И что? Вы что будете всерьез воспринимать то, что они, соответственно, должны там оставаться?».
Действительно, мы какое государство строим? Гражданское, что ли? Какие ценности проповедуем, уж не поганые западные демократические ли, уж не для людей ли мы государство-то делаем, а? Как вообще можно было такую диавольскую по своей сути мысль допустить? Только духовность, только хардкор! Ну и еще пару-другую зданий, денежек побольше и уважения тоже, а то распоясалась чернь, понимаешь, вякает там что-то.
Церкви в Рязанской области отдали Рязанский кремль, в котором десятилетиями располагался музей-заповедник с одноименным названием, в 2012 году детей с отставанием в развитии изгнали из здания Свято-Духова монастыря, а коррекционную школу-интернат наспех переселили в более современное здание, но в отдалении от города. В 2017 году руководство Вышинского монастыря в Шацком районе инициировало выселение медработников психиатрической больницы и их семей из квартир и домов, выделенных в середине прошлого века советской властью.
Еще нюанс: Русская православная церковь забирает объекты в собственность, перекладывая траты на реставрацию и текущий ремонт на плечи государства, по закону отделенного от церкви — такие здания чаще всего являются объектами культурного наследия федерального значения. В то же время простых людей, которые живут в домах — объектах культурного и исторического наследия, обязывают ремонтировать их за свой счет.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк ответил всем сразу в эфире передачи на Рязанском Епархиальном радио.
«Строго говоря, возникает парадоксальная ситуация. Нам порой говорят, и в суде говорили: „Ну, вы знаете, как же так? Церковь владела 30 лет этим зданием, а вот мы там, школа, владеем 50 лет“. Вообще, как можно все ставить с ног на голову? Вообще мы что строим? Мы какое государство строим? Мы какие ценности проповедуем? Мы говорим о верности закону, о необходимости каких-то традиций, основ. Представляете, вот вы построили, например, дом. Построили дом, прожили в нем три года. Оставили, например, какие-то гастарбайтеры вселились и стали там жить и прожили там больше трех лет, больше вас. И что? Вы что будете всерьез воспринимать то, что они, соответственно, должны там оставаться?».
Действительно, мы какое государство строим? Гражданское, что ли? Какие ценности проповедуем, уж не поганые западные демократические ли, уж не для людей ли мы государство-то делаем, а? Как вообще можно было такую диавольскую по своей сути мысль допустить? Только духовность, только хардкор! Ну и еще пару-другую зданий, денежек побольше и уважения тоже, а то распоясалась чернь, понимаешь, вякает там что-то.
Источник:
Ссылки по теме:
- За шумный лифт: рязанка отсудила у застройщика шесть миллионов
- Очаровашка из Рязани победила в конкурсе "Российская красавица 2020"
- Обзор Рязанского салона-выставки по продаже советских ретроавтомобилей
- В Рязани скончалась старейший хирург России Алла Левушкина
- Постапокалиптическую ёлку в Рязани признали незаконной
бандеровские ублюдки, вырожденцы змагары, лабусня, пид0расня...
Начнём с того, что нынешние представители РПЦ к той церкви, что была до 1917 года вообще никакого отношения не имеют. Ни родством, никаким другим образом. Если заглянуть в документы, когда было основано их ООО, то там другие даты. Общее только то, что рясы пошили похожие. Это любой человек, нарядившись викингом, или рыцарем тоже может качать права на какой-нибудь замок?
За время, прошедшее с 1917 года на здания было потрачено овердохуа денег и тратится дальше. Пусть оплатят рясоносцы расходы, а там посмотрим.
Ещё напоминаю, до 1917 года все эти церковные здания ПРИНАДЛЕЖАЛИ ГОСУДАРСТВУ! За исключением старообрядческих и домовых церквей.
После февральской революции церковь "на чуть-чуть" попыталась оттяпать эти здания у государства. Но большевики уже в 1918 вернули все в зад.
Т.е. никаких "изначальных" прав на эти здания у РПЦ нет. Фактически, их им подарил Ельцин. С какого-то перепоя.