Популярные детские сказки. Прототипы которых вызовут у вас шок!

жаль.

Я еще попробую поискать, самой интересно стало, куда делось. Грустный вариант мне намного больше нравился.

Я слишком редко их обуваю :-) красота не требует жертв. Но иногда кажется, что такие удобные туфли- а через 5 часов ты идёшь с туфлями в руках и босиком и уже не чувствуешь себя русалочкой. ;-) и это не упоротость. Это просто ножки отекли к вечеру :-)

Не стоит оно того.Лично я жене сразу сказал-если ты это для меня делаешь-то нафиг не надо заморачиваться.

Не довелось увидеть.

Ну так они в "тёмные времена" писались, поэтому для средневековья вполне себе тихие и мирные истории )

Собственно в русских сказках дед Мороз и был злым существом.Но справедливым.Это потом ему всякую шнягу типа разносчика подарков приплели.Мешок у него-чтобы складывать туда непослушных детей.

Всё правильно. И ходил он в шапке (не финской ушанке, но с ушами). Летом оба уха подняты - всем тепло. Зимой одно ухо шапки опущено, другое поднято - холодно. А вот если оба уха опустит - всем карачун. Потому как и звали его Карачун.

В общем, на лубках 18-19 веков это ещё более-менее нормально изложено, полезно поизучать.

Ну, я эту 18+ версию читал в академическом издании "Французские народные сказки" 195* года.

Ну, да...У меня есть томик русских сказок....там тот еще ад...

Русские народные сказки по кровавости, ужасности и похабству могли бы переплюнуть любой зомби-триллер. Современный человек знает лишь некоторые из них, да и то в причесанном и адаптированном виде, потому что и в Советском Союзе, и в Российской империи цензура позволяла печатать народные ужастики лишь в специализированной литературе для этнографов и фольклористов.
Поэтому мы почти не знаем настоящих героев русских народных сказок, всех тех чудищ и страшилищ, которыми наши предки населяли свою реальность. Впрочем, не только наши.Этим вообще грешили все народы на определенной стадии развития: для человека, не имеющего научных представлений о мире, леса, воздух и темнота наполнены таинственными существами, которые всегда готовы навредить ему или услужить, но обычно навредить, так что преобладающее количество этих созданий его фантазии злокозненные существа .
Некоторые персонажи по русским сказкам Афанасьева.
Лесовица.
Про лешего ты, конечно, знаешь, а вот лесовица куда менее популярный в официально издаваемых сказках персонаж. Еще бы, ведь основное занятие лесовиц подманивать мужиков, прыгать на них и умучивать сексом до смерти. При этом лесовицы обычно страшны собой до невозможности и имеют корявое деревянное лицо. Впрочем, иногда они принимают образ молодых привлекательных девушек, чтобы подманить доверчивого дурака, но лесовмц всегда можно опознать по тому обстоятельству, что у них нет спины. Нет, мы не знаем, как это выглядит. Просто заглянул он девке на зад а спины-то у нее и нет! .
Сопливый козёл.
Древний бродячий сюжет Амур и Психея ( Красавица и чудовище ) в русском варианте был весьма макабричен и физиологичен. Девушку выдают замуж за страшного козла, у которого сопли висят по бороде до пола. Живет милый зверь в домике, обнесенном частоколом, который весь утыкан подгнившими женскими головами, причем один кол демонстративно пустует. Девушка чешет козлу бороду, сопли утирает, встает перед ним как коза на четвереньки, терпит его огромное козлиное естество словом, демонстрирует крайнее послушание. Козел, однако, и есть козел: пустующий кол его явно расстраивает. Поэтому он периодически отправляет жену погостить к отцу, а сам ходит подслушивать, не скажет ли благоверная неуважительного слова о законном супруге. Сказка имеет два равно популярных финала. В первом жена-таки не удерживается и начинает плакаться на тяжкую жизнь, тут козел врывается в горницу, праздничный стол загаживает соплями, а жене неверной голову долой и на кол. Во втором варианте он возвращается домой и снимает козлиную шкуру, превращаясь в кудрявого красавца, с которым героиня живет долго и счастливо (о том, сохранен ли счастливой парой дизайн их забора, история умалчивает).
Оплетай это как бы человек, но у него всего одна рука и одна нога. Питается он нашей кровью, но особенности конституции у бедняги таковы, что ему приходится висеть на дереве, маскируясь под него, и ждать добычу. Если оплетаю повезет и под деревом присядет отдохнуть путник, тогда оплетай вытянет свою длинную-предлинную тонкую ногу и длинную-предлинную тонкую руку, дотянется, вопьется и высосет досуха. Но самое страшное происходит, если оплетаю удается встретить другого оплетая. Тогда они... кхм в общем, вступают в противоестественную, не одобряемую Роскомнадзором связь и становятся одним существом, уже с двумя ногами, двумя руками, силы и прыти немереной. В таком виде они легко догонят любого всадника и даже целую деревню могут обезлюдить. К счастью, эректильная дисфункция в конце концов случается и у монстров: насытившиеся кровью и сексом оплетаи распадаются и расползаются до следующей встречи.
Игоша
Жертва выкидыша или родившийся мертвым ребенок. Так как некрещеных существ нельзя было хоронить за церковной оградой, их закапывали где придется. Вот неподалеку от своей неглубокой могилы игоша и обитает. Выглядит он в тот момент, когда желает показаться людям, младенцем без рук и без ног, смахивает на большую короткую змею с детской головой. Игоша дух довольно слабосильный, но зловредный, могущий наделать немало бед в доме, в том числе изводить младенцев. Поэтому ему нужно класть еду в особую миску, держать для него на столе особую ложку, а раз в год выкидывать ему за окно маленькие рубашечки.
Медведко.
Нет, это не помесь медведа с креведко. Вообще, окончание ко в русских сказках часто намекает на волшебную, скрытую сущность персонажа: дедушко либо морозко лишь человекообразны, но людьми на самом деле не являются. Так вот, медведко это полумедведь-получеловек. Ест он людей, особенно детей. Но еще он очень любит похищать и насиловать девушек и девочек, самых красивых из них даже не пожирает после насилия, а утаскивает в свой медвежий дом для дальнейших развлечений. Кстати, не садиться на пенек, не есть пирожок должен был как раз не медведь, а именно медведко.
Ячична.
Демон женского облика, обитающий в пустых, заброшенных домах. Чем дольше изба стоит пустая, в землю врастая , тем тяжелее будет ее разобрать или отремонтировать, потому что ячична дух незаселенного пространства будет считать ее своей собственностью. Ячична пытается подражать людям. Может прийти, например, на посиделки с большой прялкой и прясть вместо шерсти солому. Либо начнет вдруг среди бела дня носить из колодца решетом воду да лебеду поливать . Выглядит она как большая странная женщина, у которой все не на своем месте: Одна нога из го..на, другая наземня , титки по ветру болтаются до земли , нос на лбу, глаза как плошки ... Самое глупое, что можно сделать при встрече с ячичной, это проявить к ней неуважение или, того хуже, посмеяться над ней. Ночью она вернется мстить, и удержать ее никак нельзя. Но можно обмануть например, надев на голову горшок, а на тело три тулупа. Ячична разобьет горшок и сдерет тулупы, удалившись в полной уверенности, что обезглавила и освежевала насмешника.

Ты ещё "Бычок-дристунок" вспомни. :)

Ладно,вспомним что поближе."Иван-дурак и серый волк".Иван-дурак-полный моральный урод.То яблоки ворует,то коней,то Елену Прекрасную.Активно ищет приключений на свою жопу.И везде его п"здят.И братья у него-п"дарасы те еще-пока он спал,убили его и расчленили.
А так-да,добрая сказка...
Кстати,в сказке про Емелю очень здорово отображена страсть к халяве и лени.Лежать на печи и них"я не делать.И чтобы всё было при этом.)))

Пф, Муха-Цокотуха, к примеру, тоже не особо добрая сказка.

Ух ты. Здоровские персонажи. В лес не пойду.

Мой главный кошмар детства:

Скрипи, нога, скрипи, липовая!

Русская сказка

Жил-был старик да старуха, детей у них не было. Старуха и говорит старику: Старик, сходи по дрова . Старик пошел по дрова; попал ему навстречу медведь и сказывает: Старик, давай бороться . Старик взял да и отсек медведю топором лапу; ушел домой с лапой и отдал старухе: Вари, старуха, медвежью лапу . Старуха сейчас взяла, содрала кожу, села на нее и начала щипать шерсть, а лапу поставила в печь вариться. Медведь ревел-ревел, надумался и сделал себе липовую лапу; идет к старику на деревяшке и поет:

Скрипи, нога,
Скрипи, липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит,
И по селам спят,
По деревням спят;
Одна баба не спит,
На моей коже сидит,
Мою шерстку прядет,
Мое мясо варит,
Мою кожу сушит.

В те поры старик и старуха испугались. Старик спрятался на полати под корыто, а старуха на печь под черные рубахи. Медведь взошел в избу; старик со страху кряхтит под корытом, а старуха закашляла. Медведь нашел их, взял да и съел.

Кстати, да. Подобные эпизоды воспринимаются только как страшилки, и на них внимание не зацикливается. Да и мало ли сами дети друг другу страшилок рассказывают?)