12986
21
В начале Х века до н. э. жил еврейский царь Соломон, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Был он мудрейшим из людей и справедливым судьей.
За долгие годы правления (а говорят, что правил он Израильским царством 37 лет) пришлось ему разрешить много споров и ответить на много вопросов. Но одним из самых известных является суд Соломона над двумя женщинами, который подробно описывается в Третьей Книге Царств.
×
Однажды на Суд Соломона пришли две женщины с двумя детьми. Один был живой, второй - мертвый
Рассказали они Соломону свою историю. Жили эти две женщины в одном доме, и в интервале нескольких дней родили они сыновей, детей красивых и здоровых.
Но в одну ночь одна из матерей придавила во сне ребенка и он умер. Она быстро поменяла мертвого на живого. И когда вторая мать проснулась, то увидела, что её сын мертв.
"Но это не мой ребенок", - воскликнула она. "Нет, твой", - уверила её другая.
С этим неразрешенным вопросом они и пришли к мудрому царю Соломону. И каждая доказывала, что живой ребенок её.
С этим неразрешенным вопросом они и пришли к мудрому царю Соломону. И каждая доказывала, что живой ребенок её.
Задумался царь Соломон. Задача перед ним стояла трудная. Ведь каждая из женщин была убедительна, каждая доказывала свою правоту.
И тогда Соломон сказал: "Разрубите этого мальчика. И отдайте одну половину одной женщине, вторую - другой. Чтоб не спорили".
Таково было мудрое и справедливое решение царя Соломона. Женщина, для которой жизнь ребенка была важнее собственных амбиций, была признана матерью.
А царь Соломон ещё раз подтвердил свою мудрость и справедливость. Он принял правильное решение. В память о царе Соломоне и появилось выражение - "соломоново решение". Что значит " Мудрое и простое решение трудноразрешимого вопроса".
Источник:
Еще крутые истории!
- Как снимали "Формулу любви"
- Поношенную одежду и салатник из своего сервиза на рождение внука: топ подарков от свекровей
Новости партнёров
реклама
Мне всё равно, что бы там вдова ни говорила. Не верю я, что он был мудрец. Поступал он иной раз совсем глупо. Помнишь, как он велел разрубить младенца пополам?
Ну да, мне вдова про это рассказывала.
Вот-вот! Глупей ничего не придумаешь! Ты только посмотри, что получается: пускай этот пень будет одна женщина, а ты будешь другая женщина, а я Соломон, а вот этот доллар младенец. Вы оба говорите, что он ваш. Что же я делаю? Мне бы надо спросить у соседей, чей это доллар, и отдать его настоящему хозяину в целости и сохранности, умный человек так и сделал бы. Так нет же: я беру доллар и разрубаю пополам; одну половину отдаю тебе, а другую той женщине. Вот что твой Соломон хотел сделать с ребенком! Я тебя спрашиваю: куда годится половинка доллара? Ведь на нее ничего не купишь. А на что годится половина ребенка? Да я и за миллион половинок ничего бы не дал.
Ну, Джим, ты совсем не понял, в чём суть, ей-богу, не понял.
Кто? Я? Да ну тебя! Что ты мне толкуешь про твою суть! Когда есть смысл, так я его вижу, а в таком поступке никакого смысла нет. Спорили-то ведь не из-за половинки, а из-за целого младенца; а если человек думает, что он этот спор может уладить одной половинкой, так, значит, в нем ни капли мозгу нет. Ты мне не рассказывай про твоего Соломона, Гек, я его и без тебя знаю.
Говорят тебе, ты не понял, в чём суть.
А ну ее, твою суть! Что я знаю, то знаю. По-моему, настоящая суть вовсе не в этом дальше надо глядеть. Суть в том, какие у этого Соломона привычки. Возьми, например, человека, у которого всего один ребенок или два, неужто такой человек станет детьми бросаться? Нет, не станет, он себе этого не может позволить. Он знает, что детьми надо дорожить. А если у него пять миллионов детей бегает по всему дому, тогда, конечно, дело другое. Ему всё равно, что младенца разрубить надвое, что котёнка. Всё равно много останется. Одним ребенком больше, одним меньше для Соломона это все один чёрт.
Первый раз вижу такого негра. Если взбредет ему что-нибудь в голову, так этого уж ничем оттуда не выбьешь. Ни от одного негра Соломону так не доставалось. Тогда я перевёл разговор на других королей, а Соломона оставил в покое.
(Марк Твен, "Приключения Гекльберри Финна")
А архитектура ни кого не смущает?
Просто, судя по стилистике, картины начала Эпохи Возрождения. Тогда рисовали/писали библейские мотивы в окружении и с атрибутикой того времени (конец 14-15 век).
Такие картины не смущают (одежда, доспехи, атрибутика)? Ну принято так было, чо до*бываетесь то.
Заметили - многие в тюрбанах? В 13-15 веках, после Крестовых походов. Да и с массой торговцев из исламских стран - арабская мода крепко вошла в европейскую моду того времени. Лет на 200. Ходили в халатах и тюрбанах. Понеслось с Венеции и разрослось.
Это такое место, где король держит своих жен. Неужто ты не слыхал про гарем? У Соломона он тоже был; а жен у него было чуть не миллион.
Да, верно, я и позабыл. Гарем это что-нибудь вроде пансиона, по-моему. Ну, должно быть, и шум же у них в детской! Да еще, я думаю, эти самые жены все время ругаются, а от этого шуму только больше. А еще говорят, что Соломон был первый мудрец на свете! Я этому ни на грош не верю. И вот почему. Да разве умный человек станет жить в таком кавардаке? Нет, не станет. Умный человек возьмет и построит котельный завод, а захочется ему тишины и покоя он возьмет да и закроет его.
А все-таки он был первый мудрец на свете; это я от самой вдовы слыхал.
Мне все равно, что бы там вдова ни говорила. Не верю я, что он был мудрец. Поступал он иной раз совсем глупо. Помнишь, как он велел разрубить младенца пополам?
Ну да, мне вдова про это рассказывала.
Вот-вот! Глупей ничего не придумаешь! Ты только посмотри, что получается: пускай этот пень будет одна женщина, а ты будешь другая женщина, а я Соломон, а вот этот доллар младенец. Вы оба говорите, что он ваш. Что же я делаю? Мне бы надо спросить у соседей, чей это доллар, и отдать его настоящему хозяину в целости и сохранности, умный человек так и сделал бы. Так нет же: я беру доллар и разрубаю пополам; одну половину отдаю тебе, а другую той женщине. Вот что твой Соломон хотел сделать с ребенком! Я тебя спрашиваю: куда годится половинка доллара? Ведь на нее ничего не купишь. А на что годится половина ребенка? Да я и за миллион половинок ничего бы не дал.
Ну, Джим, ты совсем не понял, в чем суть, ей-богу, не понял.
Кто? Я? Да ну тебя! Что ты мне толкуешь про твою суть! Когда есть смысл, так я его вижу, а в таком поступке никакого смысла нет. Спорили-то ведь не из-за половинки, а из-за целого младенца; а если человек думает, что он этот спор может уладить одной половинкой, так, значит, в нем ни капли мозгу нет. Ты мне не рассказывай про твоего Соломона, Гек, я его и без тебя знаю.
Говорят тебе, ты не понял, в чем суть.
А ну ее, твою суть! Что я знаю, то знаю. По-моему, настоящая суть вовсе не в этом дальше надо глядеть. Суть в том, какие у этого Соломона привычки. Возьми, например, человека, у которого всего один ребенок или два, неужто такой человек станет детьми бросаться? Нет, не станет, он себе этого не может позволить. Он знает, что детьми надо дорожить. А если у него пять миллионов детей бегает по всему дому, тогда, конечно, дело другое. Ему все равно, что младенца разрубить надвое, что котенка. Все равно много останется. Одним ребенком больше, одним меньше для Соломона это все один черт. "
М. Твен. "Приключения Гекельберри Финна"