2234
7
Древняя Греция – это не только эпические герои, философы в белых одеждах, политики, спорящие о демократии, и скульпторы, высекающие прекрасные фигуры из белого мрамора. История помнит и темные аспекты греческого общества, о которых обычно умалчивают. Например, вера в преисподнюю – царство мертвых, населенное демонами и призраками, которые олицетворяют самые ужасные и страшные страхи людей Древнего мира.
Эсфиальт – грек, предавший своих соотечественников персам. Кадр из фильма «300 спартанцев» 2006 года.
×
В период с VIII по V век до н.э. древнегреческое общество было одержимо чистотой во всех смыслах этого слова. Все что, кто отклонялось от нормы, рассматривалось как угроза. Физические недостатки стали восприниматься как моральные проступки, так что маленьких детей с ограниченными возможностями выносили за пределы городских стен, где они и погибали.
Медуза Горгона – древнегреческий «эталон» ужасов. Караваджо, 1598-1599
На заре истории молодые общества Греции с трудом боролись за свое выживание. Во время чумы или засухи, голода или войны в греческих городах искали самых некрасивых жителей. Известные как фармаки (греч. pharmakos, «уродливые»), они становились невольными участниками жестокого ритуала. Этих людей откармливали самыми изысканными деликатесами тех лет: инжиром, ячменными лепешкам и сыром. Съеденное ими считалось подношением богам. После несчастных выгоняли прочь из города. При этом люди из толпы неистово их стегали, измываясь и подгоняя.
Бог Аполлон, в честь которого устраивали человеческие убийства.
Дальнейшая судьба некрасивых убогих горожан во многом зависела от места, где они жили. Где-то фармаков просто изгоняли из города, тогда как в других поселениях их забивали камнями до смерти, сжигали или сбрасывали с обрыва.
Афинский Акрополь, где ритуал фармак стал ежегодным событием. Лео фон Кленце, 1864 год.
Аполлон и Артемида. 470 г. до н.э.
Кое-где этот ритуал получил такую популярность, что стал ежегодным. В Афинах, например, он проводился во время ежегодного фестиваля Таргелии - праздника в честь Аполлона и Артемиды. В жертву приносили или мужчину и женщину, либо двух мужчин.
Жертвенная корова на картине Рафаэля «Жертвоприношение в Листре» (1515).
Естественно, физическое устранение фармаков не заставляло исчезнуть первоначальную проблему. Но уничтожение сообща выбранного «козла отпущения» позволяло грекам снизить социальную напряженность и объединить людей.
Источник:
Еще крутые истории!
- Преданная собака целый месяц ждала хозяев, которые бросили её
- "Мой муж живет в страхе, что я уйду от него"
- Женщину осудили за убийство мужа после того, как попугай повторил "последние слова" жертвы
реклама
Это автор сейчас точно про античную веру, а не про христианство? Я прямо сейчас могу нарыть мульён проповедей от различных менеджеров от религий в смешных тряпках, которые будут на серьёзных щах, в 21 веке, блажить про ад, гиену огненую, и различные ужасы и мучения, которые будут с вами происходить после смерти, если вы будете вести себя не так как написано в их дряхлых книжках, ну или не откупитесь от них деньгами.
По поводу генофонда - Баварские девчата очень много красивые.
Тут ещё от римлян мишунг процветает. И с французами дружили.
И славян намешали через Австрию.
Горцы- дикий народ)))
Как на север съездишь- тихий ужас.
Иблан Леонид !