16509
52
1000-летние храмы Кхаджурахо включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, это уникальный памятник истории и культуры. Мы посмотрим сначала Западную, а затем - Восточную группу храмов. Фотографии же скульптур я приведу ближе к концу поста, примерно с 40-й по 50-ю фотографии - чтобы те, кто читает этот пост в компании детей, успели к этому времени отправить их погулять или поиграть.
Кхаджурахо - совсем небольшой городок в Центральной Индии с населением около 25 тысяч человек, расположенный в 620 километрах к юго-востоку от Дели. Как и Орчха (о котором я писал в прошлом посте), Кхаджурахо имеет богатую историю - в IX-XIII веках, ещё в домогольский период, этот ныне провинциальный городок был столицей государства Чандела. Клан местных правителей был родственен раджпутам, но его расцвет был на несколько столетий ранее (примерно на 500-600 лет). В период своего расцвета правители Чандела обладали единоличной властью на значительных территориях Центральной Индии и успешно противостояли как другим индийским кланам, так и мусульманским нашествиям, а город Кхаджурахо был их столицей, крупным культурным и религиозным центром. Во времена расцвета династии Чандела, в Кхаджурахо было 85 храмов, до наших дней сохранилось 25. Они датируются IX-X веками (более 1000 лет!) и удивительно сохранились до наших дней - от мусульманских набегов, войн и неизбежных разрушений их спасло местоположение: после заката династии Чандела в XIII веке храмы пришли в запустение и вскоре оказались окружены разросшимися непроходимыми джунглями. Так они и простояли в густом лесу 700 лет пока в 1838 году не были заново "открыты" экспедицией капитана Т. Берта, представителя Бенгальского инженерного корпуса. Храмы образуют три группы - Западную (самую значимую), а также Восточную и Южную. Храмы Кхаджурахо, помимо их древности, знамениты своими уникальными скульптурными композициями - на стенах изображены боги, гуру, животные, музыканты, эпизоды из жизни, и конечно знаменитые эротические сцены Камасутры. Эротических скульптур здесь - лишь около 2-3% от общего количества всех скульптурных изображений, но именно они являются визитной карточкой храмов Кхаджурахо и именно они привлекают сюда тысячи туристов со всего света.
1.
Итак, 1000-летние храмы Кхаджурахо. Западная группа, расположенная в огромном зелёном парке. Тут можно гулять часами. Особенно красиво храмы смотрятся в закатном освещении - когда солнце начинает клониться к горизонту, храмы в его лучах становятся как будто золотыми. Давайте полюбуемся!
×
12.
...И храм Кандарья Махадева. Несмотря на внушительные размеры, они очень легки, изящны и гармоничны - это лучшие образцы классической индийской архитектуры IX-X веков. На стенах каждого из них около 1000 скульптурных композиций, включая знаменитые эротические сцены, столь популярные у туристов.
13.
Скульптурные композиции необычайно жизненны и гармоничны. И при этом не будем забывать, что этим храмам более 1000 (!!!) лет.
20.
Храм Гармонии (Harmony Temple) - совсем новый: он XIX века, по сравнению с другими 1000-летними храмами Западной группы можно сказать "новодел".
22.
Теперь переместимся в другую часть городка и посмотрим храмы Восточной группы. По сравнению с Западной, эта группа совсем небольшая. Зато эти храмы находятся на территории действующего джайнистского монастыря. Джайнизм - это ещё одна религия Индии, менее распространённая, чем индуизм, но также очень древняя. Если храмы Западной группы - индуистские, то храмы Восточной группы - джайнистские.
26.
На территории монастыря находятся два древних 1000-летних храма - Паршванатха и Адинатха. Эти древние храмы очень необычно сочетаются с более новыми монастырскими постройками.
29.
Теперь перейдём к скульптурным группам и рассмотрим их поближе. До откровенных эротических сцен ещё примерно 10 фотографий, а пока напишу, что все скульптурные композиции храмов Кхаджурахо можно разделить на пять групп:
1) скульптуры божества, которому посвящён храм (это более крупные скульптуры, выполненные по всем религиозным канонам);
2) скульптуры спутников божеств;
3) полубоги и полудухи
4) светские образы (включая сцены домашнего быта, танцы, музыку и те самые эротические сцены, к просмотру которых мы неумолимо приближаемся :))
5) скульптуры животных, характерных для Древней Индии.
Итак, не претендуя на глубокие познания в этом вопросе, давайте рассмотрим скульптурные композиции храмов Кхаджурахо чуть подробнее.
1) скульптуры божества, которому посвящён храм (это более крупные скульптуры, выполненные по всем религиозным канонам);
2) скульптуры спутников божеств;
3) полубоги и полудухи
4) светские образы (включая сцены домашнего быта, танцы, музыку и те самые эротические сцены, к просмотру которых мы неумолимо приближаемся :))
5) скульптуры животных, характерных для Древней Индии.
Итак, не претендуя на глубокие познания в этом вопросе, давайте рассмотрим скульптурные композиции храмов Кхаджурахо чуть подробнее.
39.
Прежде, чем перейти к показу эротических скульптур, не претендуя на глубокие познания в этом вопросе, напомню, что по индуистской философии секс имеет три цели - продолжение рода, удовлетворение и просвещение, а древнеиндийский трактат Камасутра охватывает не только собственно 64 позы (называя их "искусствами"), но и философский подход к духовной любви, значению вообще любви в жизни человека, учит обращению с девушками, касается вопросов семейной жизни. Сопровождавший меня индус на вопрос, каков смысл этих эротических скульптур на храмах, ответил, что основная цель - это просвещение простых людей для создания семей и продолжения рода. Ведь именно храмы в древности являлись основным и подчас единственным источником просвещения и информации.
Наконец - самое интересное! Детей нет у экранов? Взрослые морально готовы? Тогда - поехали! :))
Наконец - самое интересное! Детей нет у экранов? Взрослые морально готовы? Тогда - поехали! :))
40.
В этой и последующих фотографиях мне даже неловко что-то комментировать, но кое-где что-нибудь всё-таки напишу. :))
41.
Скульптурная пара справа - ласка уже ПОСЛЕ. Символизирует секс не только как продолжение рода, но и как удовольствие.
49.
Ну... ЭТО я просто не могу не прокомментировать - как рассказал гид, смысл следующий: "В дальних и опасных походах воины подчас годами могут не видеть своей любимой жены... Зато у каждого воина есть верный конь, который помогает не только в бою, но в походах и жену заменяет"... Что тут сказать - Восток дело тонкое... Но главное, что судя по выражению лица, конь тоже доволен. :))
Удивительно сохранившиеся 1000-летние храмы Кхаджурахо - лёгкие, красивые, изящные - оставили очень сильные впечатления. А эротические скульптурные группы на их стенах - безусловно самые необычные скульптуры, которые мне когда-либо доводилось видеть! :))
Автор URITSK
Автор URITSK
Ссылки по теме:
- Роскошный дом на колёсах, на котором можно без особых проблем колесить по стране
- Истории самых известных фото ХХ века: Знамя Победы
- Олдам посвящается: артефакты 1990-х
- Теперь вы точно захотите в Японию: 20 занимательных фактов о стране восходящего солнца
- Камни умеют дышать, размножаться и перемещаться
Я сказал им, что строители этого собора были людьми, глубоко понимающими суть вещей. Они знали, что секс существует на периферии жизни, это ее внешняя сторона, и тот, кто все еще пойман в его ловушку, не может войти в храм.
Я пригласил друзей пройти внутрь. Внутри не было подобных скульптур. Друзья были удивлены, потому что нигде не было даже намека на секс. Я объяснил им, что лишь на периферии, на внешней стене жизни существуют страсть и секс, а внутри возвышается храм бога. Тот, кто все еще очарован страстью и сексом, не вправе ступать в святую святых храма, он вынужден блуждать вокруг его стен.
Создатели храма были мудрыми людьми. Это была церковь медитации, это был центр медитации. Они просили тех, кто хотел стать служителем храма, сначала медитировать о сексе, медитировать о тех чувствах, что изображены в скульптурах на внешней стене, а уж потом входить в храм. Они могли войти внутрь только после того, как глубоко проникали в природу секса и понимали, что свободны от него. Только тогда они могли встретиться с богом внутри." (из книги ОШО "От секса к сверхсознанию. Беседы.")
а на будущую Русь вызвали Рюрика
2. На заднем плане некто от увиденного выполняет двойной фейспалм:
Мой дядя, самых честных правил
Когда не в шутку занемог,
Кобыле так с утра "заправил"
- Что дворник вытащить немог.
Его пример- другим наука.
Когда меж ног такая "штука",
Не суй её кобыле в зад, как дядя.
Сам не будешь рад!
.
Лицо коня прекрасней и умней.
Он слышит говор листьев и камней.
Внимательный! Он знает крик звериный
И в ветхой роще рокот соловьиный.
И зная всё, кому расскажет он
Свои чудесные виденья?
Ночь глубока. На темный небосклон
Восходят звезд соединенья.
И конь стоит, как рыцарь на часах,
Играет ветер в легких волосах,
Глаза горят, как два огромных мира,
И грива стелется, как царская порфира.
Но опосля- в рояль насрали- чудно время провели.
Так что не такие уж они безобидные...