Историю о том, как близкий родственник Зевса, отринув все существовавшие законы и рискнув собой, подарил примитивному племени людишек огонь, многие знают ещё со школы. Но Прометей все же был не так прост и однозначен, как созданный в греческих мифах образ этого титана.
Итак, случилось как-то в Меконе собрание людей и богов. На повестке дня стоял вопрос о разделении жертв между первыми и вторыми. Прометей зарезал крупного быка, быстро его освежевал и разделал. И сложил результаты труда в две груды: в первую отправилась основная часть мяса и жира, а во вторую почти что добела отполированные кости. Прометей предложил Зевсу сделать выбор. Но тот не просто так занимал пост верховного бога и трюк родича раскусил и выбрал кости. Но злобу на людишек и самого Прометея затаил и при случае отомстил.
Здесь важно немного абстрагироваться от божественных разборок и обратиться к самой сути первого зафиксированного жертвоприношения. Ведь теперь на законных основаниях, не страшась гнева богов, можно было наслаждаться жареным мясом. Да еще и десятину им отдавать безболезненно, рассчитывая на всяческое благоволение и прочие плюшки с их стороны.
Но Зевс, как уже было сказано, финт раскусил и огонь для жарки у людей отобрал. То есть цепочка люди/боги разорвалась. Всем плохо: боги не получают своей доли благодати, человечество во тьме планомерно возвращается в животное состояние. Титан изворачивается, аккуратно уводит божественную искру и дарит её людям. За что и получает логичное и справедливое наказание: скала, орёл, печень, вечные муки. Пока однажды Геракл не выступил орудием прощения и не освободил мученика.
Так за что же, по сути, пострадал Прометей? Вероятно, что Зевса, хоть он и принадлежал к новой формации богов, разозлил возможный альянс титана и смертных, которым надо было сидеть тихо и не высовываться.
Что интересно, акцент на наказание и муки за помощь человечеству у самих греков не делается, как в адаптированной общепринятой версии. К примеру, пифагорейцы – представители распространенного философского течения во главу угла ставили страшный грех человечества – обман богов. А Эсхил восхвалял благородство верховного бога, поскольку Зевс обоснованно наказал Прометея за проступок. В результате правитель Олимпа действительно проявил великодушие и, использовав Геракла как орудие освобождения, помирился с титаном. А на земле установилась благодать, которую Прометей подарил людям, рискнув ради этого всем, что имел.
Источник:
- "Вот так он и появился на свет": в соцсетях возмущены блогером, который проткнул пачку презервативов в супермаркете
- Призывник с Северного Кавказа, "придушивший" памятник, стал фигурантом уголовного дела
- 5 способов, как разжечь огонь без спичек и зажигалок
- Сколько стоит пнуть кошку в Британии: Курт Зума и футбольный клуб "Вест Хэм" лишились спонсоров
- Убийственная красота: 20 шикарных, вовремя сделанных, огненных снимков
Странный он был. Не наш (с)
Вообще тема происхождения богов в греческой мифологии весьма занятна. Приведу лишь один пример: как известно, Афродита появилась из морской пены. А вот откуда взялась пена: Кронос (отец Зевса) в борьбе за власть отрезал своему отцу (!) Урану гениталии, кровь и сперма которых попала в море и образовала ту самую пену...
******************************************************
То есть автор сейчас создал совершенно новый миф про Прометея?
Ни один другой орган человеческого организма таким свойством не обладает.
Рекомендую почитать. Занятная книга.
Хм... Так вот, когда это всё началось. Так бы сразу и сказали, а то начали эту бодягу: "не ближе 5 метров от строений, не ближе 30 метров от травы, не ближе 10 километров от леса, не дальше 1 метра от воды...". Понятненько.