7030
10
1913 год – лучший год в истории всей Российской империи. Экономическая мощь страны росла, казалось, что все идет в светлое будущее! Но через год страна начнет постепенно скатываться во мрак. Последний мирный год жизни страны в кадрах.
Фотографии Санкт-Петербурга в 1913 году, раскрашены с помощью нейросети.
Приятного просмотра!
Фотографии Санкт-Петербурга в 1913 году, раскрашены с помощью нейросети.
Приятного просмотра!
1.
Празднование трехсотлетия дома Романовых
Дом Романовых тогда широко праздновал свой последний юбилей. Вскоре отношение к царствующей семье резко изменится. Чем все закончится – мы прекрасно знаем.
2.
У крупнейшего Путиловского завода
×
3.
За работой на Императорской карточной фабрике
4.
Рабочий день в пекарне на Суворовком проспекте
5.
Торговля на Ново-Александровском рынке
6.
Крестный ход у Исаакиевского собора
7.
Автомобильная выставка, павильон Мишленъ
8.
В летнем саду
9.
Пьеса "Покорение Азова" в Петровском парке
10.
Занятие гимнастикой в Мариинском приюте
Источник:
А есть фото крестьян, радостно идущих в светлое будущее?
Обратите внимание как часто дореволюционная Россия начинает нам напоминать нынешнюю! Одна Россия - столичная, утопающая в роскоши западных бутиков и Рублевских дворцов приближенной к тушке царька знати! И другая Россия, заМКАДная, прозябающая в бедности, тянущая жилы от зарплаты до зарплаты, от кредита до кредита!
Вот так жила другая Россия, далёкая от столиц:
"О ситуации в русской деревне до Революции до нас дошло огромное количество источников как документальных сообщений и статистических данных, так и личных впечатлений. Современники оценивали окружающую их реальность «богоносной России» не просто без восторгов, но и попросту находили её отчаянной, если не сказать страшной. Жизнь среднего русского крестьянина была исключительно суровой, даже более того – жестокой и беспросветной.
Вот свидетельство человека, которого трудно упрекнуть в неадеватности, нерусскости или нечестности. Это звезда мировой литературы – Лев Толстой. Вот как он описывал свою поездку по нескольким десяткам деревень разных уездов в самом конце 19 века [1]:
«Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.
Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. «Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали», говорят бабы. «А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи»…
Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег… Точно так же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете…
Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором… Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей…
Нам, взрослым, если мы не сумасшедшие, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа. Прежде всего он и это знает всякий мужик он
1) от малоземелья, оттого, что половина земли у помещиков и купцов, которые торгуют и землями и хлебом.
2) от фабрик и заводов с теми законами, при которых ограждается капиталист, но не ограждается рабочий.
3) от водки, которая составляет главный доход государства и к которой приучили народ веками.
4) от солдатчины, отбирающей от него лучших людей в лучшую пору и развращающей их.
5) от чиновников, угнетающих народ.
6) от податей.
7) от невежества, в котором его сознательно поддерживают правительственные и церковные школы.
Чем дальше в глубь Богородицкого уезда и ближе к Ефремовскому, тем положение хуже и хуже… На лучших землях не родилось почти ничего, только воротились семена. Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она не съедобна. Хлеб с лебедой нельзя есть один. Если наесться натощак одного хлеба, то вырвет. От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют»"
https://topwar.ru/23913-kak-zhilos-krestyanam-v-carskoy-rossii-analitika-i-fakty.htmlhttps://topwar.ru/23913-kak-zhilos-krestyanam-v-carskoy-rossii-analitika-i-fakty.html
Речь шла о столичном блеске небоскрёбов, ресторанов, бутиков и роскоши дворцов элитки, на фоне прозябающих регионов! Читай внимательно написанный мной текст!
"Как в дореволюционной России легально покупали детей.
В Российской империи ребёнок был фактически бесправным существом. Родители могли делать с ним всё, что угодно, в том числе и продать другому человеку. Наибольшего расцвета торговля детьми в Российской империи достигла в XIX начале XX века.
«Живой товар» стекался в столицу России со всех уголков страны, но особенно много детей было из северных карельских сёл. Неприхотливые, сильные и смекалистые ребята были нарасхват. Тем более, что стоили они совсем недорого."
https://www.factroom.ru/rossiya/kak-v-dorevolyucionnoj-rossii-legalno-pokupali-i-prodavali-detejhttps://www.factroom.ru/rossiya/kak-v-dorevolyucionnoj-rossii-legalno-pokupali-i-prodavali-detej
Это придумал еще Архимед в Эпоху доисторического материализма.