2643
8
Когда говорят, что вот, раньше общество было целомудреннее и нравственнее - это устойчивый и мощный миф. Наши предки, пожалуй, были более свободны в своих романтичных и сексуальных проявлениях, чем люди, живущие сейчас.
Ольга Семёнова-Тян-Шанская, дочка известного географа написала довольно интересный труд о повседневном быте крестьян. Она выросла в Рязанской губернии, где у неё была прекрасная возможность наблюдать и записывать обычаи простых людей. Нравы того времени сейчас нам покажутся диковатыми, если можно так сказать.
Домашние насилие и насилие вообще считалось абсолютной нормой, как среди мужчин, так и среди женщин. Беременные женщины рожали буквально в поле или, если повезёт, в телеге по пути с полевых работ. Трудовая этика была другой считалось, что "копить грешно", также как и иметь больше необходимого минимума и трудиться "сверхурочно". Мужчины, когда у них было, что поесть и чем согреть избу налево работать не любили, говаривая "хоть один день, да мой". Скорее всего это был результат вековой ненависти к барщине.
×
Любовные отношения тоже вызывали ряд вопросов. Ну для начала то, что скорее всего никакого венчания без родительского одобрения, а тех совершенно не интересовали чувства молодых - их беспокоило приданое невесте (или дары жениха), работоспособность и здоровье будущего родственника. Парень или девка могли бы страшненькими, косыми, но это не влияло.
У молодых, которые были влюблены друг в друга, но сосватаны за других, часто не было другого выбора, как переспать друг с другом до свадьбы и рассказать об этом публично. Деваться было некуда, приходилось жениться, несмотря на другие договорённости.
У молодых, которые были влюблены друг в друга, но сосватаны за других, часто не было другого выбора, как переспать друг с другом до свадьбы и рассказать об этом публично. Деваться было некуда, приходилось жениться, несмотря на другие договорённости.
Знакомство происходило во время "гульбы", которую ещё частенько называли "улицей": молодёжь выходила по вечерам поближе к окраинам, там они до глубокой ночи пели и танцевали, играли, знакомились. Ну а после танцев парочки могли и в сарае уединиться, и даже в кустах, на что в конце 19 века уже смотрели не так строго. Но только не в некоторых южно-русских губерниях, где за потерю девичьей чести до брака смотрели крайне сурово.
Забавно, что после "гульбы" обычно не парни провожали девушек, а наоборот. Считалось, что за завидными женихами нужно ходить. Но уж если парень предлагал руку и сердце, то девушка отыгрывалась за всю "беготню".
Внебрачные связи были везде. Были "солдатки" - жёны солдат, которые долгие годы служили вдали от дома. Крестьяне, которые жили рядом с большими городами или промышленными предприятиями уезжали на заработки и по выражению Семёновой-Тян-Шанской "себе там заводит "мамзелей", а жена может завести любовника и дома". В длительное отсутствие мужей женщины чаще соглашались на новые знакомства. Один любовник по тем временам не считался распутством, а вот за сразу нескольких могли даже наказать.
Ну и не забываем про одну из самых ужасных в этой области традиций - "снохачество". Когда молодая жена оставалась одна, пока её муж уезжал на заработки или его забирали в армию, то её мог принуждать к сексу отец мужа (реже братья). Нередко бывало и такое, что уже взрослую девушку выдавали за совсем юного мальчика и тогда свёкр занимался сексом с невесткой. Все дети, рождённые от этой связи официально считались детьми официального мужа. В русских губерниях это было очень распространённое явление и официально оно, конечно, наказывалось, но до властей эта ситуация практически никогда не доходила. Если уж совсем громкий случай, или же девушка отваживалась сама пойти и заявить.
Супружеской неверности способствовали и внутрисемейные нравы, отсутствие хоть какой-то любви или даже уважения в семье (вот он - результат договорных браков), и привычки проявлять чувства, если они всё-таки были. Ежедневный тяжкий труд, да и общая суровость нравов никак не могли располагать к нежности. Мужья (часто в нетрезвом виде) били жён за "непослушание", если та могла обвинить его в пьянстве или изменах. Это называлось "измываться" или "мудровать над женой", что было совершенно рядовым явлением. Редко, но были случаи, когда жена была сильнее мужа и ему могло прилететь за то, что ей вместо него приходилось "ворочать" в поле.
Источник:
Еще крутые истории!
- "Виделись один раз": женщины рассказали о своих отношениях со свекровями
- Парень, который создал свою республику, уже 5 лет борется за её признание
- Девушку раскритиковали за откровенное платье на свадьбе
- "Сделала интимные фото и отправила коллегам": неловкий момент, когда по ошибке написал не в тот чат
- "Чтобы провести интернет - нужно перекрыть всю улицу": пользователи рассказали, что их больше всего удивило в других странах
Новости партнёров
реклама
............
– Семья, наконец, семья, так как она существует у наших крестьян! – закричал Павел Петрович.
– И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали о снохачах?
............
В школьных хрестоматиях этот момент был вырезан. Видимо, чтобы ученики не задавали неудобных вопросов учителю, о чем тут идет речь. Но у меня был полный текст из собрания сочинений. И я таки этот вопрос учителю задал. Она ответила в том духе, что тут говорится о деспотизме в крестьянских семьях того времени. И качестве примера привела что-то из Некрасова, где описывалось, как крестьянин напивается в кабаке и бьёт свою жену. Естественно, ни о каком сексуальном подтексте не было сказано ни слова.
А Ольга Петровна Семёнова-Тян-Шанская, дочь П. П. Семёнова-Тян-Шанского, родилась в 1863 году.
Главный миф - о великой могутности русской бабы. На самом деле смертность была высокая. Здесь и ущербность земского врачевания, и эпидемии тифа, сифилиса, холеры и т.п., а также нижайший уровень акушерства. Плюс тяжелый физический труд. Это вам не фитнесс. Стоит справедливости ради отметить, что качественное изменение жизни женщин сделала советская власть.
бабушка вот рассказывала совсем другое , и не помню я чтоб дед хоть раз руку поднял на свою жену не говоря уж о детях , а оба родились до революции и прожили по 92 года ("святые" 90-ые скосили ).
Хоть то же "Детство" Горького почитать если - в субботу даже в качестве профилактики розгами секли, если "за дело" не было повода.
если не понял уровень сарказма то реальных казней ведьм было меньше 60 тысяч за все время охоты на ведьм с 13 по 19 век и за все время существования инквизиции . это я к тому что масштабы всегда гораздо меньше чем кажутся .
1/10
1/100
1/1000
Или меньше?
Сдаётся мне что это обычное стремление мужчины владеть молодой женщиной, не обычай и не норма.
Есть метрические данные об этом. По данным С. В. Максимова, в Российской империи "снохачество" больше всего было распространено в Тобольской, Вятской, Пермской, Области Войска Донского, а также Полтавской и Харьковской губерниях. При том, что это осуждалось и церковью и властями, однако наказывалась (за редчайшим исключением) именно девушка, а не отец мужа, что тоже о многом говорит.
Да о чем говорить, если уж в классической литературе встречаются упоминания об этом, стало быть это было тогдашней нормой.
вот, кстати, фильм 1927 года о снохачестве
Не вижу смысла делать вид, что этого не было (в каком бы то ни было количестве), вижу смысл в том, чтобы сделать из этого выводы и не допускать ничего подобного.
В чем и есть суть морально-этического прогресса, как по мне) Не закрывать глаза на ошибки, а учиться на них и делать выводы, вот и все)
хотя я недавно видела как взрослая девушка лет так 30-35 говорит о том, что месячные у женщины - это признак болезни. Болезни!
Официально диагностированная врачами аменорея такая: ну да, ну да, пошла я на фиг...
Знает только ночь глубокая,
Как поладили они.
Расступись ты, рожь высокая,
Тайну свято сохрани!