1744
4
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. (Исх. 20:2-17). Что бы там ни было написано и сказано, а кумиров мы творим постоянно. И ничего в этом плохого нет, особенно, если подойти к этому делу с умом.
Кумиры приходят и уходят, в соответствии с течением времени. И кое-кого не спасли даже многочисленные памятники, воздвигнутые в каждом более-менее значимом населенном пункте, а кого-то разрушенные памятники не смогли вычеркнуть из памяти.
“Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!”
(И. В. Сталин)
“Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!”
(И. В. Сталин)
Так происходит не со всеми историческими личностями, но происходит. И происходит потому, что люди делают свой выбор. Хорошо это или плохо — вопрос, но таков выбор, который можно либо принять, либо не принимать.
Вообще, кумиры нужны. Просто как маяки, на которые следует ориентироваться. К сожалению, в нашей истории за последние лет 200 (а особенно в последние годы) было слишком много негативных примеров. И еще больше откровенно противоречивых персонажей.
Но брать за пример деятелей из нашего прошлого полезно. Тысячелетняя история Руси это позволяет, к счастью.
Главное — не перебарщивать.
Недавние коловращения и танцы с бубном вокруг персоны последнего российского самодержца — лучший тому пример. То, что некий политический персонаж, пользуясь своей известностью, очередной раз устроил шумиху вокруг своего личного кумира, не радует.
И не потому, что деятель должен заниматься делами государственными, нет. Даже у государственного деятеля должно быть личное время, которое он (или она) вправе использовать по своему усмотрению.
Но зачем опускаться до откровенной лжи, да так, что РПЦ потом выступает с официальным опровержением… Просто непонятно.
Как надо боготворить своего кумира, чтобы идти с его портретом в одном ряду с людьми, несущими портреты своих героев Великой Отечественной? Насколько надо желать пиара, чтобы просто врать о чудодейственных вещах, происходящих с изображением?
Вообще, кумиры нужны. Просто как маяки, на которые следует ориентироваться. К сожалению, в нашей истории за последние лет 200 (а особенно в последние годы) было слишком много негативных примеров. И еще больше откровенно противоречивых персонажей.
Но брать за пример деятелей из нашего прошлого полезно. Тысячелетняя история Руси это позволяет, к счастью.
Главное — не перебарщивать.
Недавние коловращения и танцы с бубном вокруг персоны последнего российского самодержца — лучший тому пример. То, что некий политический персонаж, пользуясь своей известностью, очередной раз устроил шумиху вокруг своего личного кумира, не радует.
И не потому, что деятель должен заниматься делами государственными, нет. Даже у государственного деятеля должно быть личное время, которое он (или она) вправе использовать по своему усмотрению.
Но зачем опускаться до откровенной лжи, да так, что РПЦ потом выступает с официальным опровержением… Просто непонятно.
Как надо боготворить своего кумира, чтобы идти с его портретом в одном ряду с людьми, несущими портреты своих героев Великой Отечественной? Насколько надо желать пиара, чтобы просто врать о чудодейственных вещах, происходящих с изображением?
Да и, самое главное, стоит ли того Николай Последний Романов? Вот это как раз вопрос. Отвечать на него просто нет желания, ибо для меня Николай Александрович Романов — личность исторически никчемная и уж точно не пример для восхищения и обожествления.
Наверное, стоит признаться, что да, я монархист. Не оголтелый, но все-таки. Думающий. И именно потому для меня Николай Александрович не пример абсолютно. Уж если и говорить о Романовых, а о них говорить и можно, и нужно, то в истории их дома были и более примечательные личности, как по характеру, так и по пользе, принесенной России. И их было много.
Например, Александр Николаевич и Александр Александрович. Второй и Третий Александры Романовы. «Освободитель» и «Миротворец».
И в одном ряду с ними — Иосиф Виссарионович Сталин. Он как раз личность противоречивая, но… вопрос выбора и почитания. Как и для тех, кто каждый год принимает участие в акции «Две гвоздики для товарища Сталина» 5 марта.
Русские — народ упертый. С легкостью сотворяем кумиров и с не меньшей легкостью свергаем их с пьедесталов. Бывает, что навсегда, бывает, что даем задний ход.
Ветер истории, он такой… Не только по могилам проходится, по мозгам тоже.
Наверное, стоит признаться, что да, я монархист. Не оголтелый, но все-таки. Думающий. И именно потому для меня Николай Александрович не пример абсолютно. Уж если и говорить о Романовых, а о них говорить и можно, и нужно, то в истории их дома были и более примечательные личности, как по характеру, так и по пользе, принесенной России. И их было много.
Например, Александр Николаевич и Александр Александрович. Второй и Третий Александры Романовы. «Освободитель» и «Миротворец».
И в одном ряду с ними — Иосиф Виссарионович Сталин. Он как раз личность противоречивая, но… вопрос выбора и почитания. Как и для тех, кто каждый год принимает участие в акции «Две гвоздики для товарища Сталина» 5 марта.
Русские — народ упертый. С легкостью сотворяем кумиров и с не меньшей легкостью свергаем их с пьедесталов. Бывает, что навсегда, бывает, что даем задний ход.
Ветер истории, он такой… Не только по могилам проходится, по мозгам тоже.
Можно построить за государственный счет десяток притонов типа «Ельцин-центра», «Горбачев-центра» и тому подобных. Но это и есть сотворение кумира. А духовности это не добавит ни на рубль, просто потому, что духовность — это от слов «дух» и «душа». А русская душа — это вообще штука очень сложная. И для многих не понятная.
Но суть в том, что, руководствуясь духом и душой, человек волен выбирать себе, на кого смотреть и кого возвеличивать в своем внутреннем мире. И кто-то несет цветы Сталину, а кто-то Немцову. А кто-то пытается кричать на весь Интернет, что бюст Николая Романова мироточит.
Каждому, действительно, свое.
Главное, наверное, не быть равнодушным. И творить себе кумира, пользуясь и душой, и мозгами одновременно. Благо, в нашей истории, повторюсь, их более чем достаточно, тех, кого можно и нужно ставить себе в пример. От царей, императоров, маршалов и адмиралов до рядовых и сержантов двух мировых и двух отечественных войн.
Автор: Роман Скоморохов
Но суть в том, что, руководствуясь духом и душой, человек волен выбирать себе, на кого смотреть и кого возвеличивать в своем внутреннем мире. И кто-то несет цветы Сталину, а кто-то Немцову. А кто-то пытается кричать на весь Интернет, что бюст Николая Романова мироточит.
Каждому, действительно, свое.
Главное, наверное, не быть равнодушным. И творить себе кумира, пользуясь и душой, и мозгами одновременно. Благо, в нашей истории, повторюсь, их более чем достаточно, тех, кого можно и нужно ставить себе в пример. От царей, императоров, маршалов и адмиралов до рядовых и сержантов двух мировых и двух отечественных войн.
Автор: Роман Скоморохов
Еще крутые истории!
- В Бразилии дворник нашел новорожденную в мусорке и решил удочерить её
- Завидуйте молча: 17-летний парень бросил все ради женщины с четырьмя детьми
- 14 сильных фотографий, которые рассказывают об истории человечества
- Женщина 10 лет ничего не покупает, потому что полностью отказалась от денег
- Британка сделала ринопластику и бросила мужа, решив, что теперь «слишком хороша для него»
Условно - отрицательный эффект - геометрический рост населения в старых центральных русских областях, общины давали всем семьям условный минимальный неголодный натуральный доход, естественно к 1860 - му году в центре России стал вопрос аграрной перенаселенности который должен ыл решать уже Александр II.
Так вот, в отличии от Николая, Александр Николаевич лег под дворян - декабристов и освободил оставшихся 15% (помним 85 - Николай Павлович) по методу Курляндскому, методу Александра I сделавшего едино момент но Прибалтику самой беднейшей частью Российской империи, т.е. или выселение крестьян с земли с потерей домов, скота и другого имущества или с выкупом земли по номинальной стоимости региона. Сами можете представить, какая радость у Питерского крепостного или Московского и какая РАДОСТЬ у помещика, когда Московскую неродящую землю заставили выкупать по супер завышенной цене крестьянина, штыками не давая ему сбежать...
Так что кто освободитель и кого очень большой вопрос.
По мне Николай Павлович - хорошо, что ПАЛКИН ибо заставил СЛУЖИТЬ ОПЯТЬ ДВОРЯНСТВО часто таки да ПАЛКАМИ...
А вот Александр Николаевич - да ОСВОБОДИЛ, ДВОРЯН от обязанностей...
Наследство после него осталось Александру III - поганое до не возможности.
И в одном ряду с ними Иосиф Виссарионович Сталин..." Причем если русских царей только по имени, то генерального секретаря КПСС непременно по имени - отчеству. А так то монархист, если что...
Есть люди которые разрушают. Их деятельность всегда сопровождается грязью и кровью. И делают они это сознательно. Их не заботит негативные последствия деятельности, напротив это и есть их цель.
Есть люди ни рыба, ни мясо. Они не хотят и не могут. Их деятельность приводит в будущем к грязи и крови.
Правильно, время расставит всё по своим местам.
- от рождения такая.
В своей абсурдности она будет проста:
Поставьте, люди, памятник Иуде,
Пока что не предавшему Христа.