Давайте поговорим сущностно об украинстве.
Что это вообще такое – «украинство» и «украинцы»?
Это совершенно точно не национальность. Ибо «украинцами» являются евреи Гонопольский (Марголис), Билецкий и Коломойский, узбеко-татарин Умеров, русские Климкин, Киселёв и Данилов, осетин Аваков, болгарин Димитриев, таджик Найем (он врёт, что пуштун, но мы-то знаем).
Украинство не определяется местом рождения. Климкин из Курска, Киселёв из Москвы, Умеров из Самарканда, Данилов из Луганска, Найем из Кабула.
Да и мова не определяет украинство. Потому что половина (а реально 80%) «украинцев» на ней не говорят.
И сама мова является дикой мешаниной русских, польских, немецких и татарских слов. «Дах» – это немецкое «крыша», «тын» – это татарское «забор». Даже их любимое «дупа» – это польское слово (kurwa!). Ничего своего.
Кстати, у Ивана Франко, который дико обижался, если его называли «украинцем», потому что он был русин, есть прекрасные разборы на эту тему. Но где вы видели «украинца», который бы читал «украинскую» литературу? Бггг
Чуть больше ста лет назад считалось, что «украинец» – это русский, который отказался от православия и принял католичество или униатство.
Но в современности такое определение тоже уже не подходит, потому что полно «украинцев» и среди прихожан УПЦ МП.
Так что такое «украинец»?
Украинец – это человек, слепо верящий в «превосходство Запада» и отказавшийся от своей идентичности, истории и свободы (а заодно и от любых моральных ограничений), добровольно ставший рабом в надежде приобщиться к этим вымышленным «западным благам» (в основном к содомскому жопотраху и педофилии, ибо других ценностей там уже давно нет).
Украинец – это современный аналог слов «янычар», «манкурт» и «предатель».
Всё, это исчерпывающее определение. Никакого другого реального смысла в этом понятии нет.
Источник:
- Концлагеря Талергоф и Терезин: как из русинов делали украинцев
- По жалобе украинцев сервис Netflix изменил перевод слова "бандеровец" в фильме "Брат-2"
- Украинцам запретили заходить в магазины в Чехии
- Украинцы подрались в баре Нью-Йорка из-за "паляницы"
- В Ницце арестовали украинцев, внаглую заселившихся в виллу российского олигарха
.jpg)
Как это и многие другие маразмы укладываются в их голове - до сих пор не пойму.
Нет такой нации как Украина и тем более нет такого языка.
То, что они там чирикают, даже языком сложно назвать.
Кстати, по другим национальностям такой же вопрос. Как называть разных казахов,таджиков,азербайджанцев,евреев. А нет, насчет евреев знаю ,которые плохие - это "жиды".
Если продолжить логическую цепочку, то приходишь к выводу, что только в представителях претендующих на "исключительность" наций наблюдается оформившееся в самостоятельные названия разделение. У кого-то издревле (евреи vs жиды), Кто-то пытается их догнать и перегнать (украинцы vs хохлы, американцы vs пиндосы) Будут казахи упирать на "исключительность" оформится и у них подобное разделение
Напоминаю, что Ленин "всю жизнь" ратовал за свободу Украины и украинцев от России.
Угнетают, писал, русские украинцев.
Или ты Ленина не любишь?
Откуда вы - жертвы ЕГЭ лезете в разговоры?
Ленину на Москву было вообще пофиг, т.к. столицей России "при его жизни" был С.-Петербург!
Неужели и это уже в школе не преподают???
А вот за свободу Украины и Польши от России он выступал. И, замечу, реализовал эту свою идею сразу, как только смог.
Это была эвакуация.
Так что, не всё потеряно.
Автор: Константин Фролов-Крымский,
Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: "Мне стыдно называться русским.
Мы – нация бездарных алкашей.
"Солидный вид, манера поведения –
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.
Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов Пушкин
Не тяготился русскостью своей.
Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.
И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы –Грейг, де Толли и Лермонт.
Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть – для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.
Язык наш –многогранный, точный, верный –
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин Даль?
Да что там Даль! А в наше время много ль
Владеющих Великим языком
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?
Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
"Мы-русские!" - так говорил Шевченко.
Внимательней читайте Кобзаря.
В душе любовь сыновнюю лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.
Их имена остались на скрижалях
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп -старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.
Они идут – то слуги, то мессии,
-Неся свой крест на согбенных плечах,
Как нёс его во имя всей России
Потомок турка адмирал Колчак.
Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот -русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы - о матушке, о ней.
Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы – никто!!!
Автор: Константин Фролов-Крымский, Стихотворение "Мы - русские".
Ты ушёл от погони, загоняя коня,
и впивались в бока раскалённые шпоры,
А теперь... Слышишь дед? Загоняют меня,
дышит в спину опять та же самая свора.
Я храню до сих пор твой Георгиевский Крест,
и кокарду с орлом, золотые погоны,
А приросший к бедру твоей сабли эфес
помогает в дороге мне все эти годы.
И опять я на той стороне баррикад,
будто время бежит не туда , а оттуда.
А со стен снова смотрит знакомый плакат,
тычет пальцем – «А ты записался в Иуды?»
Нет, я в вольное поле направлю коня,
вспомню Белое Воинство перед расстрелом,
Где тогда расстреляли другого меня,
а сегодняшний я вновь стою под прицелом.
Конь хрипит подо мной. Продержись-ка, браток.
Как давили иуд, так до тризны и будем.
Нам бы только Российской водицы глоток
из того родника, что неведом иудам.
Не просил я пощады до последнего вздоха,
лишь оставил в обойме последний патрон.
Но казалось ослеп, и казалось, я глохну,
когда так же, как ты, уходил за кордон.
Козырнул мне жандарм и вернул документы,
каблуками прищёлкнув, я отдал ему честь,
И на выход пошёл, тут не дО сантиментов –
там осталась Россия, только я теперь здесь.
Ничего от судьбы мы уж больше не просим,
но опять собирается наш гарнизон.
Расплескалась чужая Парижская осень
по истёртому золоту наших погон.
Я свободою новой успел надышаться,
на минуту поверив, что это не сон.
Но вернусь я опять, нам не время прощаться.
Господа офицеры, не снимайте погон!
Второй катрен текста песни – реминисценция куплета песни Кирилла Ривеля «Ой, ты время воронёное», а именно вот этого….
.
«Все что имею – в бедламе прожитые годы,
с кляпом во рту, не на той стороне баррикад.
Мертвой водой потянуло от новой свободы,
будто бы смотрит со стенок знакомый плакат.
Тычет мне пальцем: «А ты записался в Иуды?»
Нет, брат, я к Белому Дону направлю коня!..
Время бежит, только жаль не туда, а оттуда,
где за Россию распяли другого меня».
Русский татарин не отказывается от своих корней, своих предков, своей истории, своих обычаев, веры и своего языка. В отличии от современных украинцев.
По его словам, украинский словарь получился малопонятным для русских, но синтаксис остался "деревенским русским".
Блатная феня тоже непонятна, но это не основание считать её языком, - резюмировал Вассерман.