1088
1
Ещё бы оно не святилось. Ведь к его освящению приложили руку и участники крестовых походов, несшие свет правильной религии темным народам, и средневековые инквизиторы, посылавшие еретиков на костры, и фашисты, свято верившие в то, что совершают богоугодное дело отправляя миллионами на тот свет иудеев, таких же, как они католиков, православных, атеистов и тех кто еще вообще не успел в своей коротенькой жизни узнать о существовании религии.
Все эти преступники заблуждались в правильности понимания священных писаний? А все остальные верующие безусловно трактуют их правильно? А может быть дело вообще не в этом?
Вера. Почему у людей существует потребность верить в бога? В того, кого никто из живых реально никогда не видел? Ответ пожалуй можно поискать в тех же молитвах обращенных к нему – «Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…». О чём это? О том, что не всем и не всегда хватает хлеба и не всегда прощаем мы, и не всегда прощают нас? Но это же не справедливо! А, так вот, что нам всем так нужно! Нужна справедливость, которой в этом мире нет, ибо она зависит от нас, но мы не боги. Если бы всеобщая справедливость существовала, то разве пришло бы кому-то в голову молить о ней и кому бы тогда понадобился бог? Значит все мы не в бога верим? Мы верим в то, что существует некая всеобщая справедливость. Верим потому, что очень нуждаемся в ней и идем за теми, кто укрепляет нашу веру в этом. Но ведут нас не боги, а те кому мы верим. Ошибка в этом.
Если приходится верить, значит есть сомнения. Когда сомнений в существовании чего либо нет, то вера не нужна.
Вера. Почему у людей существует потребность верить в бога? В того, кого никто из живых реально никогда не видел? Ответ пожалуй можно поискать в тех же молитвах обращенных к нему – «Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…». О чём это? О том, что не всем и не всегда хватает хлеба и не всегда прощаем мы, и не всегда прощают нас? Но это же не справедливо! А, так вот, что нам всем так нужно! Нужна справедливость, которой в этом мире нет, ибо она зависит от нас, но мы не боги. Если бы всеобщая справедливость существовала, то разве пришло бы кому-то в голову молить о ней и кому бы тогда понадобился бог? Значит все мы не в бога верим? Мы верим в то, что существует некая всеобщая справедливость. Верим потому, что очень нуждаемся в ней и идем за теми, кто укрепляет нашу веру в этом. Но ведут нас не боги, а те кому мы верим. Ошибка в этом.
Если приходится верить, значит есть сомнения. Когда сомнений в существовании чего либо нет, то вера не нужна.
Источник:
Ссылки по теме:
- Стильно, модно, православно
- Почему неуспешные люди дают советы?
- Пост о церковных и околоцерковных деяниях в нашей жизни
- Церковь, за что с тобой так?
- Какой должна быть матушка?
Новости партнёров
реклама
А определение что это "праведно" у кого возмёте ?
А тои раньше и тем более сейчас очень не мало различных моральных императивов .
атеисты и агностики так же наивные люди . они сами создают себе бога. живого бога . вождя , фюрера- не важно . про сотворении себе кумира я уже вообще молчу.
"Нужна справедливость, которой в этом мире нет, ибо она зависит от нас, но мы не боги. Если бы всеобщая справедливость существовала, то разве пришло бы кому-то в голову молить о ней и кому бы тогда понадобился бог" . это из речи Гитлера.
Так как надо жить, во что верить?
"Где кончается критическое, научное мышление, там начинаются мракобесие и жирные жрецы." -
вовсе нет . мракобесие и жирные жрецы есть везде . у одних в рясах , у других в пиджачках. мракобесие никуда не девается . взять того же Эйнштейна, когда его самого и его теорию относительности поливало говном все научное сообщество . как ты посмел усомниться в Ньютоне ? это неоспоримый догмат.
и во всех сферах жизни так же .
сказать бы что атеисты умнее ? атеизм или вера сама по себе не делает человека ни умнее ни глупее.
Так, что, вынужден с Вами в чем-то согласиться.
Бред! У человеческой веры исходный код один. Если я чему-то верю, значит я пренебрегаю сомнениями. Например, я верю другу, жене... Та даже продавщице...
Мы верим в то, что видим, сслвшим, чувствуем. Если мало аргументов - ты не веришь. Если на жизненных примерах видишь, что Бог (некая логика жизни, справедливость, мудрость) есть, то ты в это веришь.
Ещё один момент: нужно быть в какой-то степени тоже мудрым. Принимать сигналы, которые нам даёт судьба или Бог. Многие факты в этом контексте могут удивить намного больше, чем нытье "обиженных судьбою".